El mentidero

Así es mi Pueblo: El Arco o Puerta de la Villa En sus laterales hay unos "carasoles" con bancos de piedra que es una maravilla para tomar el sol y un lugar de pasar el rato en tiempo de ocio. Desde allí se divisan las eras y casi todo el termino.

En una ocasión en tiempos de mis bisabuelos ; un señor que vivía en la villa, salio de su casa al Arco y “Horror” vio su cina de mies ardiendo: Tal fue el susto y el disgusto que se quedó como petrificado y sin acertar a decir palabra ni a moverse, tal fue, que a raíz de aquello fue su muerte, al hombre le costo la vida. Nunca llegaron a saber si fue intencionadamente o algún descuido pero esto fue un hecho real

Dejemos las tristezas y vamos a contar cosas mas alegres.
A este rincón le llamaban el mentidero porque de allí se comentaban chismes, comentarios de todas clases, alguna que otra disputa y un montón de cosas cotidianas de la vida de los pueblos. Que tenían su razón de ser.

Voy a recitar este poema:

Monteagudo, Monteagudo,

que bien supiste escoger,

El Pueblo mas pintoresco

que en el mundo puede haber.

Tiene su linda barrera

Tiene su vello vergel,

Y tiene su hermosa vega

que la ermita bien se ve

La virgen de Bienvenida

Pequeñita dulce y bella;

que relumbra como el sol

Fulgura como una estrella.

Pues bien en este precioso rincón: se reunían los agricultores regantes todas las mañanas
Para echar suertes de las aguas de la veguilla, que esta es donde están los huertos. Por ejemplo Lunes a las Vegas Espinillas, Martes a la hombría, Miércoles los aráñales etc. que los administraban los ancianos y cogían sus lechugas, pepinos, calabazas, tomates de todo. Metían unas papeletas en la boina y la papeleta que sacaba una mano inocente ,Que casi siempre era el último que llegaba. Pero que ocurría. Que este señor se ponía de acuerdo con el presidente y siempre tocaba donde les convenía a ellos, hasta que los cogieron que la mano inocente llevaba una papeleta escondida y cayeron en el engaño.
Con la vega también tenían discusiones porque había poco agua en el pantano y todos querían regar. Pues para aprovechar las aguas del invierno sembraban algún corro de cereal y lo regaban nada mas sembrarlo en febrero que decían de agua civera y así la tierra cogía agua para la primavera y se criaba el trigo con menos riegos.
Como en todos los pueblos había gente contradictoria, Otros guasones que se reían de su sombra, criticones, mentirosos y gente buenísima pero a pesar de todo todos eran buena gente.

Cuando venían los gitanos a comprar algún que otro burro o mulas viejas. A un señor le paso lo siguiente Los gitanos le compraron un caballo viejo y flaco después de mucho regateo resulta que el gitano no tenía dinero y le dijo que le daba el reloj, pues bien hicieron el trato se dieron la mano que eso era la forma de cerrar el trato, El gitano cogio su caballo y el señor cogió su reloj. “Que paso “que cuando el gitano con el caballo ando unos tres kilómetros se le murió el caballo y volvió a reclamarle al que se lo vendió, pero resulta que el otro señor el reloj estaba parado. Así que ¿cual engaño a cual?.

En una ocasión los gitanos robaron una yunta de mulas jóvenes: y se las llevaban a esconderlas a la sierra de Deza que decían que allí había unas cuevas que ya no las encontraban nunca.
Dieron la voz por la mañana cuando se enteraron del robo y salieron todos los hombres del pueblo con la guardia civil y de lejos los divisaban pero no se atrevían a acercarse ni los guardias, por fin después de tres o cuatro días pudieron recuperar las mulas, los gitanos se vieron acorralados y las soltaron. En aquellos tiempos el robarte una mula o morirse era como si fueran un miembro de la familia pues sin las caballerías no llegaba el sustento a la casa se cuidaban tanto como a las personas y los animales lo sabían y eran muy agradecidas.

En una ocasión a una familia se le murió un cerdo gordo para la matanza y los gitanos se enteraron, lo desenterraron y se lo comieron y no les paso nada.

Tradicion Celtiberica

Monteagudo de las Vicarias Villa de tradición Celtiberica: en unas excavaciones encontradas en las imediaciones del núcleo urbano, pertenecientes a una ciudad celtibérica situada en la cuenca del rió Jalón denotando con practica certeza que estuvo habitada por los Velos ya que se han hallado restos de cerámica que fueron catalogados del siglo III anterior a nuestra era.
La gran mayoría se exhiben en el museo celtiberico de Soria. A demás en diferentes puntos se han producido hallazgos casuales de antigüedades y sepulturas paleo cristianas mientras que en distintos parajes han aparecido restos antirromanos y abundantes trozos de cerámicas roja celtiberica mezclada con ceniza y carbones mohosos y trozos de hierro que indican la existencia de la necrópolis,

Los vasos cinerarios: encontrados son de barro moreno y rojo en donde algunos tienen la superficie untuosa y suave al tacto mientras que otros la tienen más áspera. Abundan los de suelo plano así como condecoraciones con formas geométricas.
El restante ajuar lo integran usillos de barro y objetos de hierro y bronce que se localizan en tan mal estado apenas a trabes de unas fíbulas broches de cinturón y armas han podido facilitar la clasificación de la necrópolis.

Por su parte las armas son estrechas puntas de lanza hasta unos treinta centímetros de longitud, cuchillos rectos y curvos y una punta de dardo.
Las fíbulas: eran casi todas de tipo de ballesta con un largo muelle a cuyo lado surgió una hebilla circular de tipo originario muy abundante en los siglos posteriores. El broche del cinturón es de placa calada y rematada en garfios. Todo esto hace pensar en la mitad del siglo Como fecha posible de la necrópolis que parece pertenecer a la raza Celtiberica

Como dato curioso se puede señalar que el broche de cinturón y el de Fíbula: son hermanos a los que se encontraron en los túmulos de la meseta Ger (Francia) y hoy se conservan en el museo de Saín Germán de Laye. El vaso hemisférico de
Bronce también guarda idéntico parecido con el hallado en Maguey Lamerte, actualmente en el mismo museo.

El Castillo de la Raya

O Torre de Martín González :de esta localidad de Monteagudo de las Vicarías la cual es una Fortaleza Medieval a unos 800 metros de altitud erigiéndose en los campos de la raya entre los horizontes del Jalón y del Najima.
Una vez en su interior pueden apreciarse altos y recios muros de tosca mampostería, que son los restos de tres pisos de aposentos y del arranque de la bóveda de cañón apuntado que sostenía la planta de las almenas.
Actualmente solo queda en pie la parte inferior que linda con el recinto. Antañamente debió de ser una torre muy hosca ya que en todos sus restos no hay vanos matacanes ó buardas como tampoco en los paños que restan del recinto ni en las puertas.
Solamente hay un recinto ruinoso vano en el centro alto del lado Norte que parece el índice de una ventana. Todas las murallas del recinto están mermadas, rotas por siglos de intemperie sin restos de almenas ni de matacanes.
En los parámetros inferiores se pueden observar agujeros que habia en las paredes “Machinas” que denotan cubiertas y plantas de aposentos. Asimismo en el centro del patio están el pozo con dos huecos semiderruido cave la posibilidad de que fuese en su tiempo un castillo de guarnición sin tapias ni otras formas mudéjares. Mirando a traves de la historia se puede comprobar que el 23 de junio de 1429 los Reyes de Nabarra y Aragón Juan y Alfonso V entraron en Castilla pasando por la torre de Martín González.

Por esto surgen las preguntas ¿Por qué siempre Torre Castillo de la Torre fuerte aislado torre atalaya sino un verdadero castillo? Acaso los restos de muros de tapial recubiertos
De argamasa y cortados por el foso sean de una anterior Torre Avanzada de Monteagudo de las Vicarias levantada sobre la cuarta década del siglo XII y sustituida unos lustros después por este Castillo de la Torre.

Ermita: Como dato curioso se hace mención a la ermita que divide Castilla de Aragón
localizada en la ladera del Castillo.
En su centro se encuentraba la pila bautismal la cual marca sus términos de Aragón y Castilla y por tanto decían que los niños bautizados en esta pila tenían doble de privilegios y fueros de Aragón y Castilla.

La ermita se construyó en el año 1660 siendo Cura el Licenciado Fernández :significando sin duda alguna una fecha de reforma del primitivo Templo.

Cuenta la tradición que en una ocasión vino un zahorí, es un señor con un trompo
colgando de un hilo, y dijo que en el castillo estaba enterrado un becerro de Oro y dio la casualidad de que estos señores iban de noche a picar para que la gente no se enterara, pero de becerro de oro nada de nada.

semana santa domingo de pascua

El Encuentro El DÍA de la Pascua era costumbre adornar el pórtico de la iglesia con tiestos y macetas que los mozos habían ido recogiendo por las noches de las ventanas y balcones del pueblo. Estas macetas se colocaban en la verja de la iglesia.
Antes de la misa salen los hombres con la imagen de la resurrección por la calle mayor mientras las campanas volteaban en el campanario. Se da la vuelta por la barrera y cuando asomaban por la torre Tomás, las mozas con la imagen de la Dolorosa iban al encuentro y le catábamos:
Jóvenes con humildad
coged a esa Imagen bella,
dentro de pocos momentos,
va a encontrarse con su estrella
Rica piedra tierna rosa,
lirio de pureza casta
que al coro de santidad,
para la gloria acompaña.
Flor resplandeciente,
en ti confiamos,
no nos desampares
cuando a ti acudamos.

Himnos de alabanza, Júbilo y contento, cantando a María vamos a su encuentro. Cuando se encuentran en la barrera se cantaba lo siguiente
“Por allí viene Jesús,
Por aquí viene María
Háganle paso señores
que se vea en este día.
Levanta tus ojos madre
y mira con regocijo
que el que viene allá a lo lejos
es tu santísimo hijo.
Se acabó tu soledad
ya tus lutos han cesado,
porque el hijo que perdisteis
viene allá resucitado.

Cuando se acercan se pone la imagen de la Virgen en una mesa para quitarle el velo Y se canta.
Pero antes quitadle el velo
que es un luto muy pesado
y cantemos a la virgen
y a Jesús resucitado.
Te acompañamos el viernes
que estabas tan afligida
y ahora estamos a tu lado
en estas pascuas floridas.
Prosiga la procesión
y vamos a nuestro templo
a oír la sagrada misa
dando a todos buen ejemplo.
Tiéndenos hoy madre MÍA
tu mirar tan regalado
y bendice a nuestro pueblo
que estuvo siempre a tu lado.
Acógenos hoy Señora
en los pliegues de tu manto
y extiende tu procesión
por estos fértiles campos.
Adoremos hoy Señora
al Salvador y a su madre
Para enseguida cantar
Regina Heli letare.

Después de misa en la plaza las chicas que pedían para alumbrar al señor Les cantaban así. Felicitamos las pascuas
al señor cura el primero
que nos enseña doctrina
y el camino para el cielo.
También al predicador
Felicitamos gozosas
Por habernos animado
con sus platicas hermosas.
También hoy felicitamos
al muy digno sacristán
porque ha entonado la misa
con mucha solemnidad.
También hoy felicitamos
al dignísimo sargento
de nuestra guardia civil
y al ilustre ayuntamiento.
Y ya que estamos dispuestos
a esparcir saludos mil
también hoy felicitamos
al respetable alguacil.

semana santa jueves y viernes santo

El DÍA de Jueves Santo, las chicas limpiábamos todos los candelabros y se ponían en el monumento bien relucientes. A los lados del señor en la cruz se ponían unos banquillos con muchas velas encendidas y las chicas allí con las navajillas limpiando la cera Durante la misa se cantaba el Lavatorio.
Cual humilde y amoroso.
Tomo una blanca toalla.
El señor y puesta al hombro.
Una vacía con agua.
Púsose a los pies de Pedro.
El señor para lavarle.
Y al punto arrojose al suelo.
Diciendo maestro amado.
Le miro el señor y dijo.
Si no te dejas lavar.
No me tendrás por amigo.
Y menos podrás gozar.
Al punto arrojase al suelo
Diciendo lava mis pies
Y todo mi cuerpo lava
Señor aquí me tenéis.
Os pido mi redentor.
Aunque tan ingrato he sido
Me escuchareis si os pido.
Misericordia Señor.

Cuando se bajaba al monumento con el palio se cantaban las Virtudes.
De las Virtudes, ha no dudar,que la mas bella es la Caridad.
Y Dios el premio, mejor dará, al que tuviere, Mas Caridad.
El pobre y desvalido,que implora compasión,
¡OH! fieles no olvidemos, Que hermano nuestro es.
Y que de socorrerle, Tenemos el deber (bis)
El que da su perfume a las flores.
Y a las aves su rápido vuelo.
El que da su hermosura a los Cielos.
Por el hombre a morir fue a la cruz.
Entre turbas furiosas le aclaman.
Entre voces y grandes tumultos
Carcajadas blasfemias e insultos.
Por doquiera se escuchan allí.
Y María que a su hijo buscaba.
Con la cruz le ve ya casi muerto.
De sudor y de sangre cubierto,
Hasta el monte Calvario subir.

A continuación la procesión Vamos al calvario.
Vamos almas tiernas
Vamos y veremos
Divinas finezas.
Veráis a Dios hombre.
Que hizo Cielo y tierra.
Sujeto a la muerte.
Por las culpas nuestras. ..................Estribillo
En el huerto orando.
Con mucha tristeza.
Le veráis pidiendo.
Perdón y clemencia. ..................Estribillo
Padre mío dice.
Si posible fuera.
Que este amargo cáliz.
Yo no lo bebiera. Estribillo
Pero no se haga.
Lo que yo dijera.
Hágase tan solo.
La voluntad vuestra Estribillo
Viendo que su padre.
No le da respuesta.
Conoce que quiere.
Que su hijo muera. Estribillo
A la vuelta de la ermita se cantaba así.
¡No! No mas pecar mi Dios
que yo me arrepiento de veras
solo por ser quien sois vos.
De la corona, de tu cabeza,
mis pensamientos, las causas son,
yo fuí aquel que tantas veces tu cabeza traspaso.¡No!.................
Esos tus ojos son de justicia mis vanidades los eclipso.
Y aunque ellos están abiertos me incitan a contrición. ¡No! No..........
Esas tus manos ensangrentadas y taladradas por nuestro amor
Y aunque ellas están abiertas para abrazarme señor. ¡No! No............
¡OH! dura lanza como te atreves a abrir el lado del salvador.
Más ¡Ay! Dios que mis maldades me hirieron el corazón. No No........
Esos tus pies tan oprimidos y mal heridos por nuestro amor
Y aunque ellos están clavados van buscando al pecador. ¡No! No...........
En tiempo atrás se escenificaba toda la pasión, trajeados de coraceros, de judíos, las tres Marías; la Magdalena, con el pelo tendido, y la cofadría de la Vera Cruz vestidos con capuchones. El Nazareno arrastrando unas cadenas y llevando la cruz. No faltaba la Verónica, Nicodemos, que tenemos un Cristo con los brazos articulados para cuando lo bajaban de la cruz. Cantando la carrera, desde la oración del huerto, hasta que espiró el Señor. Todo muy bien escenificado.

Semana Santa

Soy Felicidad Martínez tengo 78 años de edad: Voy a contar como era la Semana Santa aquí en Monteagudo de las Vicarias, cuando yo era niña.
Desde el día de Jueves Lardero "la merendilla", entraba la cuaresma, las chicas entre 10 y 14 años salíamos a pedir para el señor los viernes y los domingos y decíamos. “Ave Maria una limosna para alumbrar al Señor” Y la gente nos daba una perrilla o un huevo. Lo que se recogía se llevaba a casa del Señor Cura para comprar cera para los días de semana santa, que se velaba al señor desde que se moría el señor hasta que resucitaba, y velas para todo el año. El DÍA de San José se cantaba.
Por hoy estas niñas salen,
con devoción y con fe,
a recorrer todo el pueblo
el día de San José.
A pedir una limosna,
a las devotas del santo,
para alumbrar al señor
el día de jueves Santo.
A decir a esta devota,
que su limosna nos dé,
que vea por muchos años,
el día de San José.
El Domingo de Ramos era el último día que se pedía para el Señor. Y se cantaba lo siguiente. “Por hoy estas niñas cesan,
de su cristiana labor,
de pedir al vecindario,
para alumbrar al Señor.
Ya no hacemos mas salidas,
tan felices y halagüeñas,
ya no os molestaran más,
estas niñas pedigüeñas.
Lo que estos domingos disteis
Ya lo hemos entregado.
Pero algo también nosotras
Queremos haber ganado.
Ganaremos lo que hoy
Nos deis como fin de cuentas.
Sea poco sea mucho
Nosotras siempre contentas.
Pero algo debéis de darnos
Después de tantas campiñas
Que a cantar solo de baldes
No han aprendido estas niñas.
Con el dinero recaudado en este día se hacia una merienda para después de la pascua.

Arco de la villa

Arco de la villa

De las tres puertas que cerraban la villa de Monteagudo de las Vicarias: es la única que queda en pie. Esta es la puerta principal por la que se entra al ayuntamiento calle mayor Casa palacio y paseando sale a la Plaza mayor donde se encuentran los monumentos,
La iglesia y el Castillo palacio.

Visión del Arco
Merecen destacar sus murallas que hacen del pueblo un recinto histórico digno de ser conservado.

Las murallas en las que se aprecia su volumen megalítico o ciclópeo de su época Medieval más antiguo que la Iglesia y la ermita.

En este recinto resalta el Majestuoso y austero Arco de entrada. Artísticamente el Arco es de estilo Gótico y Ojival con una pequeña hornacina en la parte superior del fondo puede apreciarse la imagen Románica de la Virgen María con el niño. Esta talla data del siglo XIII.

En la terminal del Arco destaca su terminado almenado que seria de puesto de vigilancia
Para defensa de posibles y venideros enemigos. Todavía se aprecia la fisura en el fondo que contenía dos enormes portones distanciados entre si como 5 metros dejando así cuando estaba abierto un portón el otro estaba cerrado. El enemigo entraba precipitadamente quedando atrapados en este espacio de 5 a 7 metros sin defensa frente a los aldeanos de la villa, que desde lo alto les arrojaban aceite y saetas.
Los portones tenían la función principal de cerrar al enemigo el acceso principal al recinto militar.

La Cabalgata de Reyes

La cabalgata de reyes


En Monteagudo de las Vicarias: Tenemos tradición de organizar la cabalgata de reyes. Anteriormente cuando yo era niña, en la casa que había niños era costumbre de poner el zapato en el balcón con cebada para que comieran los camellos.
Los niños como es natural toda la noche sin dormir esperando oír o ver a los camellos. A la mañana siguiente, apenas amanecía, los chiquillos corrían al balcón para ver los regalos que habían dejado los reyes, que la verdad no eran muchos, pero aunque fuera una muñeca de trapo, cuatro caramelos, alguna barrilla de turrón, que felices éramos con aquellos juguetes, esto era un lujazo. Alguno que otro personaje cogían un caballo y una colcha chinesca y con una corona en la cabeza hecha con cartón y forrada de papel de plata. Se paseaban por el pueblo repartiendo algún que otro juguete.
Los primeros portales de Belén creo que se escenificaron hace unos 70 años. También era costumbre algún señor, salir con la zambomba por las noches cantando villancicos para no dejar dormir a nadie. Decía el villancico. "Por cuna un pesebre. Por templo un portal Que el Rey de los Reyes Ha nacido ya. Dale, dale, dale, Dale a la zambomba Dale, dale, dale, Hasta que se rompa etc."

Ya hace unos 45 años unas chicas del pueblo compraron unas telas y confeccionaron ellas mismas los trajes para la cabalgata, compraron pelucas y barbas y así continuo la tradición.
Los tres reyes iban a caballo en las mulas bien adornadas y limpias y les pintaban los cascos con purpurina para darles brillo, los pajes andando a su lado llevando a las caballerías del ramal. Salía la cabalgata de mi casa que vivo en las afueras del pueblo y allí tenemos los trajes bien limpios y planchados.
Los vestimos los pintamos y cuando llega la hora de salir todo el mundo a acompañar a la cabalgata.

Sale la comitiva con antorchas encendidas hacia el pueblo´, que allí espera en el portal de Belén, a veces viviente en la plaza de la Iglesia. Allí habíade todos personajes´, pastores, leñador, lavandera, hilandera, el brocal de un pozo, hogueras encendidas, Y escenificando en el palacio, lo de Herodes cuando busca al niño Jesús para matarlo.
A continuación por la calle mayor al ayuntamiento, y en el salon de actos se reparten los paquetes.
Que emocionante la ilusión que tienen los niños para recoger sus juguetes. Los llaman a los niños uno por uno y se sientan encima de los reyes les hacen algunas preguntas por ejemplo: que si han sido buenos, si han estudiado mucho y les entregan su paquete, que salen corriendo para que las madres que les abran el paquete, a veces les repiten de más regalos.
Yo creo que para los niños es una noche mágica pues están como en una Nube. No hay que dejarlo perder. Porque aquí los niños participan de la cabalgata.
También hacen el recorrido a la residencia de ancianos que les hace mucha ilusión recibir un regalo, algunos de la emoción que sienten se les "esbara" una lágrima.

Iglesia de Monteagudo de las Vicarias

Iglesia de Monteagudo

Junto al palacio se encuentra la Iglesia: que ocupa unos de los laterales de la plaza, bello conjunto que muestra en la parte superior de la fachada arcos ciegos, que recuerdan el Mudéjar aragonés. En el lateral izquierdo se encuentra una invitación a la oración "Ante Deum stantes nesiti corde vacantes". Que podríamos traducir: Ante la presencia de Dios no estéis ociosos de corazón.
Ya en la iglesia podemos ver un bello cancel de madera labrada
Consta de dos florones y en el techo se encuentran las insignias del papa es decir, las llaves y la tierra.
La Iglesia esta formada por cuatro cuerpos de bóveda que con sus nerviaturas y elementos de piedra viva hermosea la nave.
Las claves de estos nervios que sustentan las bóvedas se encuentran adornadas con escudos.
El Palacio y la Iglesia se encontraban unidos por un pasadizo
Elevado con su terminal abalconado. Desde donde oían misa los nobles. Tras un litigio judicial el balcón se tapo.
En el coro se encuentran Esculpidos los escudos de los Mendoza
Podemos encontrar un púlpito de escayola petrificada de estilo Mudéjar.
Digno de mención es el retablo mayor central de estilo renacentista. La Anunciación ocupa el piso superior izquierdo. El Nacimiento piso superior derecho.
Adoración de los Reyes Magos piso inferior izquierdo.
Adoración de los pastores, piso inferior derecho.
En cuanto a las imágenes centrales. La inmaculada, y la Asunción de la Virgen. En las entrecalles. Imágenes de los cuatro evangelistas. En el cuerpo inferior San Juan junto al águila y en el izquierdo San Lucas junto al toro, En el panel superior en el lado derecho. San Marcos junto al León, y en el izquierdo a San Mateo con su presentación el hombre.
Entre otras muchas cosas en el ático del retablo un Calvario hermosísimo, los pastores de la Iglesia y en los extremos el escudo de los Mendoza.
El retablo es de madera policromada y todo el conjunto es de una belleza extraordinaria.
Entre el resto de los altares el retablo de pintura flamenca, en el centro del retablo El apóstol Santiago Apóstol en su caballo, y a sus lados su transporte por tierra y por mar entre otras muchas cosas
La Iglesia es una joya.

Historia del Palacio de Monteagudo

A medida que se afianzan los reinos castellano y aragonés: va cobrando valor estratégico esta Plaza por su posición avanzada en la misma frontera con Aragón, jugo importante papel con las luchas Medievales entre ambos Reinos.

El rey Alfonso x el Sabio, otorgo un martes 31 de julio de 1236 un Fuero en el que incluye a Monteagudo y termina diciendo "Que nadie sea osado de ir contra este privilegio pues tendría la ira del rey y pagaría pena y todo el daño doblado. etc.".

En 1291 Don Juan II tomo por esposa a la hija de Sancho IV de Castilla que contaba solamente ocho años de edad. Quedando así sellada la alianza de ambos reinos la paz entre Aragón y Castilla. Y es precisamente en Monteagudo donde se acordaron los Esponsales. Y se casaron en Soria el día 1 de diciembre de 1291 así Don Sancho IV concedería a su hijo el infante Don Pedro el señorío de Monteagudo.

En el año 1369 fue asesinado Don Pedro I en la tienda de Duguesclin a la que acudió para iniciar conversaciones con su hermanastro, y de ahí se le atribuye la frase "Ni quito ni pongo Rey pero ayudo a mi señor " entronizado Enrique II de Trastamara Duguesclin fue recompensado con varios señoríos. En 1370 recibe el señorío de Monteagudo: Duguesclin vendió esto con el lote de Almazán a la corona pasando después a pertenecer a los Mendoza. Debió de ser durante este señorío cuando el 21 de agosto de 1507; Los Reyes Católicos entraron a Monteagudo donde una brillante comitiva les esperaba.

Así sucesivamente Monteagudo paso a los Condes de Altamira. Posteriormente el actual conde de Monteagudo Don Fernando Osorio y Moscoso y Jiménez de Esbrun Duque de Medina de las Torres. El Palacio dejo de pertenecer a esta familia a pesar de que guardaron el Titulo. Según los ancianos del Pueblo, de los condes de Altamira hubo una subasta y lo adjudicaron la mitad para el Pueblo y la otra mitad a Alejandro Escalada la Fuente (1812 -1901), de este pasó a su hija Nieves Escalada (1845-1922). Esta señora donó la mitad de su pertenencia para hospital y la otra mitad para su sobrino Baviles Escalada Palacios que la heredo su hija Antonia Escalada y esta la vendió.

Bellas artes y el pueblo están que se podría hacer algo para darle vida al pueblo para que lo terminen de restaurar: Tiene una torre octagonal que creo que no hay mas que dos en toda España, otra Torre Redonda, otra cuadrada desmochada , otra pequeña hexagonal y un mirador de vigilancia precioso. Si lo terminasen de restaurar seria sin duda un atractivo turístico muy importante para esta provincia de Soria y para Monteagudo que es un pueblo bellísimo como pocos.

Como se ve estos recios muros han sido testigos de importantes sucesos. De la fijación de unas bodas entre Monarcas: De la visita de los Reyes católicos: y en 1707 de la captura de los habitantes de Torlengua (incluso del Cura) para los cuales el Palacio sirvió de prisión por los 400 soldados del Archiduque Carlos de Austria de guarnición en Monteagudo que no los libraron hasta que no entregaron una campana de plata de la Iglesia de Torlengua. Durante la Invasión Francesa sufrió la villa las acometidas consiguientes hasta que fue a Monteagudo el General Duran.

También durante la guerra Civil Española el Palacio y el pueblo albergó a numerosos soldados italianos.

El Cartero

El cartero



En Monteagudo de las Vicarias: El cartero era un personaje muy necesario. Y muy importante. Antiguamente se traía la correspondencia con caballerías. Pero en el año 1913 se inauguro la R.E.N.F.E en Monteagudo, y traían la correspondencia de todos los pueblos de los alrededores a la Estación Ferroviaria. Entonces las recogía el cartero de aquí para hacer el reparto a los carteros de los pueblos limitrofes. Estos señores venían con caballerías o con bicicletas, si tenían, y si no andando pues no había apenas ningún coche.
Nuestro pueblo era como la capital de los alrededores porque aquí había de todo. Comisionados del trigo. Que estos señores compraban el trigo de la comarca cuatro comercios, fabrica de harinas, dos talleres de herreros, carpinteros. y farmacia, que también servían a todos los pueblos cercanos.
Hasta de Bordaba, que venía la tía botiquina andando con una cestilla en el brazo, era una mujer muy alta vestida con sayas y el pañuelo en la cabeza, recogía las boticas para su pueblo. También había dos posadas.
Y sobre todo buenas fiestas y buenos toros.
Se desplazaban de los pueblos a verlos, a caballo en las mulas o andando,
Hasta que salieron las furgonetas y todo el día estaban haciendo viajes.
Se ponía la plaza abarrotada, se cerraba la plaza casi toda con carros y hacían entablados y además se colocaba mucha gente en la barrera.
Era una gozada de ver tanta gente aunque a veces se metían en el mejor sitio y había porfías con los de fuera del pueblo.

Ciencias y brujeria

Ciencias y brujearía


Antiguamente las personas eran muy supersticiosas: y achacaban las desgracias o desdichas al mal de ojo a brujas, a malos espíritus o a duendes. O que les hacían daño. Colgaban bajo la cama manojos de ruda, es una hierba con un olor muy fuerte. Decían que ahuyentaban los malos espíritus, y tenían devoción a S. Caralampio, S. Roque abogados de la peste y los peligros de las brujas, ponían a las personas y los animales lo más próximo el signo de la cruz y las ristras de ajos. Había curanderos , hechiceros, comadronas, remedios caseros, pócimas y embusteras, que lo que buscaban era las propinas para su bolsillo.

Los remedios caseros tenían su merito: Por ejemplo, para despejar las vías respiratorias. Hacer vahos con malvavisco. Para curar los catarros, se ponía a cocer en un pucherillo vino se echaba higos secos una cucharada de miel y una cucharada de manteca, y se la tomaban al acostarse y a sudar toda la noche. Para la hinchazón de la cara debido a un dolor de muelas cogían flor de saúco, la quemaban, con el humo calentaban un trapo y se lo ponían en la hinchazón y esta se rebajaba. La sal y vinagre para curar las heridas a estilo de burro. Pólvora o un grano de sal para el dolor de muelas. Para el dolor de oídos echar teta de mujer, o introducir un poco de manteca o tocino. Telarañas para las heridas sangrantes. Hojas guruperas para la infección por ejemplo en un dedo para que se reventara cuanto antes.
También decían que las orinas se lavaban las manos para curarse las grietas. Y también se ponían tétano de los huesos para curarse las grietas.

También para lo animales había remedios caseros: Por ejemplo, a las mulas cuando les daba un torzón solía ser por haber comido demasiado, entre dos personas le daban friegas en la tripa con el mango de una orca. Y les ponían cataplasmas con vino. También cocimiento con manzanilla. Para cabras y ovejas. Se les hacía comer una tajada de manteca rancia que la tenían salada y colgada en una mantequera para cuando la necesitaban; les abrían la boca con un palo atravesado y se la tenían que tragar a la fuerza
Si les daba pelo en las tetas: se les untaba manteca caliente con azúcar.

Fiestas de Bienvenida

Las fiestas principales de Monteagudo :

Se celebraban el día 15 de octubre, el día 14 por la tarde se iba a por la virgen, todo el pueblo en procesión y al salir la virgen de su ermita ¡ que emoción!¡ que vivas a la virgen !.Se reza el rosario cantando y al llegar a la iglesia, se subastan los banzos y sacan mucho dinero, todos la quieren meter a la iglesia por favores recibidos y el día 15 también se subastan los banzos.

La misa venia un predicador, y la Banda de música de la Almunia de doña Godina o de Aguaron, que amenizaban la misa , las procesiones y los bailes.

Por la mañana pronto se le ponían regalos de rollos, conejos, pollos vivos y uvas que por la tarde lo subastaban todo para fondos de la Virgen.

El día 16 por la mañana se realizaban los encierros de los toros a las 7 de la mañana, los traían con dos días de antelación y descansaban por las arboledas de los ríos por la Vega Hondonera, los hombres del pueblo se acercaban a verlos y este día corrían los encierros delante de los toros y otros con caballos. Era muy emocionante ver como venían por la estacada corriendo hasta llegar a la plaza y encerrarlos en los toriles. La gente del pueblo como la villa esta en alto desde la barrera se ven venir hasta que llegaban a la plaza. A las 12 era la prueba y a las 4 de la tarde se toreaban y mataban los toros, venían unos maletillas que pasaban la capa para recoger dinero. A veces venía el toro y la capa patas arriba y el poco dinero por el suelo, luego a recogerlo los pobres maletillas y cuantos revolcones llevaban.

En el año 1906 toreo un maletilla llamado Celita que llego a ser figura del toreo.La costumbre de sacar las mulillas bien engalanadas con unos arreos y collares bien brillantes que los mozos del pueblo se ocupaban de abrillantar los bien y a las mulas les limpiaban hasta los cascos con betún de los zapatos daba gusto de verlas y los apetrechos, preciosas.

En Monteagudo había mucha afición y tradición salían bastante con la capa a dar unos pases con mucha gracia pero los maletillas los tenían que matar y a veces no se atrevían porque eran muy grandes.

En una ocasión trajeron uno muy grande y no les dejaron torearlo en la plaza y lo llevaron a una huerta con tapias lo torearon y lo tuvieron que matar a tiros los guardias.

En otra ocasión en la plaza de los toros había unas puertas de madera tremendas con unos travesaños enormes, pues bien, salio el toro, que era muy grande, arremetió contra las puertas y se las cargo acuestas y se escapó de la plaza por ahí a campo través hasta que lo metieron en un corral de ganado y lo pudieron traer.Cuando los toros ya los mataban.

En una carnicería hacían con la carne una parte o media parte para cada vecino y al otro día la repartían, después con los despojos los subastaban y se vendía hasta el rabo, los menudos, todo.La cabeza del toro se la regalaban a los mozos de las mulillas: y se hacían una merienda fenomenal.

El tercer día de fiesta había corridas de pollos, ponían una vara alta y arriba colgando los pollos vivos y a correr, algunas veces en calzoncillos, era de risa pero así se pasaban las fiesta entre bailes y corridas, por la noche, baile traca y fin de fiestas.

Fiestas de monteagudo de ayer n-2

El día jueves lardero se celebra la merendilla: Aquí es constumbre de guardar fiesta y los chiquillos del pueblo a las tres de la tarde ya corrían a la virgen que es donde esta la ermita y allí traían a las madres a mal traer porque les decían que no se podía merendar hasta que pasara el tren y los niños no tenían paciencia para esperar.
Los mas mayores: era constumbre de ir a la casa de la moza mas vieja del pueblo y decían ¡ a matar la vieja¡ y la buena señora les daba la propina ,que es lo que querían.
Las mozas vestidas de carnaval: con trajes largos y mantillas de seda muy elegantes y algún que otro mozo con un zurrón a la espalda lleno de ceniza para echarle a la gente.
Los postres típicos de ese día eran las piñas o castillejos, las orejuelas y la leche frita, que ya lo explico como se hacen en otra pájina.

Fiestas de Monteagudo de Ayer n- 1

El pantano de Monteagudo

El pantano de Monteagudo


Se encuentra a unos dos kilómetros de esta localidad Soriana. Este embalse lo hicieron nuestros antepasados. en el año 1878 entre unos cuantos agricultores de Monteagudo. Otorgaron escritura ante el notario de esta villa. Realizadas las oportunas gestiones por real decreto, y siendo ministro de Fomento Don Francisco Queipo de Llano se autorizo la construcción.
Constituyeron una sociedad anónima denominada Pantano de Monteagudo,
Después de muchas vicisitudes porque el agua estaba escasa en el 1925 se constituye la Sociedad de regantes. Acordaron poner unos motores para subir el agua del río Najima en el año 1933
Como no eran rentables los motores construyeron un canal que trajera el agua por su pie. Ya finalmente ampliaron el pantano y la construcción de un nuevo canal y la ampliación de dicho pantano y en el 1971 ha sido declarado de alto interés nacional.

La Confederación Hidrográfica del Ebro se apropio del pantano puesto que pasados los cien años pasa a manos del Estado.

El pantano de Monteagudo: es uno de los encantos que tiene el pueblo se califica como un oasis en una estepa seca. En el habitad de este pantano se ven aves como el zampullín, garzas, ánades, patos, fochas, cormoranes, aguiluchos, cigüeñolas y alguna cigüeña. Pero concretamente el paso de las grullas que hacen su descanso y se ueden observar durante el otoño y la primavera-
También dentro del agua viven las carpas y los barbos.

En los aledaños del pantano: crecen plantas como el tomillo y el romero el espliego la salvia manzanilla, aliagas y cereales de todas clases.
En cuanto a los animales que viven en las cercanías del pantano se encuentran especies como los conejos, las liebres, codornices, perdices, corzos, jabalís, y los zorros.
También hay un coto de caza en el que los cazadores socios cuando se abre la veda
Pueden disfrutar de su afición.

Tenemos el rió Najima afluente del Jalón y a su vez del Ebro. Recibe las aguas del Rihuelo y se juntan en la boquera.
En cuanto al clima es el propio de la meseta con inviernos moderadamente fríos y veranos calidos y secos, como decimos por aquí. Nueve meses de invierno y tres de infierno.

Mi pueblo

Como es Monteagudo de las Vicarias: Es una localidad que esta situada al sureste de la provincia de Soria, fronteriza con Aragon, a nueve kilómetros de la autovía Madrid Barcelona. Tomando esta dirección es el último pueblo de la provincia de Soria. Es cabecera de comarca. Las Vicarias.
No llega a 800 m. sobre el nivel del mar.
Sus habitantes oscilan según la época del año ya que en verano la población aumenta considerablemente pero censados no llegan a 300.
La estructura del pueblo es de tipo medieval defensivo, con dos partes diferenciadas la villa y el arrabal. La villa toda amurallada con tres puertas. Puerta de la villa, Puerta Nuevay Puerta Falsa.
La villa esta situada en una muela constituyendo el casco histórico del pueblo. En los años 1950 había 1066 habitantes o sea que la despoblación ha sido considerable.

Yo animo a la gente que no dejen de visitar tan maravilloso pueblo, que poco a poco iré explicando todo lo que vale la pena que el pueblo en sí es precioso.

Como digo en este poema:
En un trocito de Soria,
lindando con Aragon
ahí está Monteagudo
en este bello rincón.
En este pueblo soriano y también aragonés. Donde quien quiera que vaya allí bienvenido es.
En el conjunto histórico esta el Castillo Palacio del siglo xv. La iglesia que es una joya , El Arco de la puerta de la villa que tiene un mirador que se ve el castillo de la raya o torre de Martín González.
La Ermita de nuestra patrona La Virgen de Bienvenida:y El Pantano, son algunos de los encantos que este pueblo ofrece al turismo que lo visite.

Tiene una casa rural que es muy visitada: Esta situada en la plaza de la Iglesia y desde las habitaciones se está viendo el palacio y la iglesia. Tiene unas vistas apasionantes.
Es una maravilla.

También tenemos un bar: donde se come comida casera muy recomendable.

Disponemos de piscina:que hace las delicias de los habitantes y forasteros, y cuando la abren en el verano tiene un bar muy concurrido.

El pabellón multiusos:que hace un buen papel en fiestas para meterse todo el pueblo a las meriendas, además de otras muchas aplicaciones

Servicios sanitarios: tiene las necesidades cubiertas. Tenemos médico , enfermero
y Farmacia. Sacerdote. Centro Social.

También hay Residencia de ancianos: para la tercera edad que es muy importante y funciona maravillosamente.

Disponemos de Caja Rural y Caja Duero. También hay guardia civil. entre otras cosas.



El frontón: Aquí hay bastante afición de siempre jugar a la pelota vasca y en fiestas traen pelotaris.

La fuente

A por agua a la fuente:

La juventud era costumbre de ir a por agua a la fuente: los mozos por ver a las mozas y más de alguna pareja se hicieron novios yendo y viniendo a la fuente, pues siempre estaba muy concurrida.

Decían este cantar.
Niña si a la fuente vas, agarra bien el cántaro, que si el cántaro se rompe, difícil será arreglarlo. Las mujeres llevaban el cántaro en la cabeza, otro cántaro en el lado y la botija colgando. También se cantaba esta jota. Las muchachas de este pueblo, van a por agua a la fuente, con el cántaro en la cabeza, y que contentitas vienen.

Antiguamente se ponía el baile en la barrera: en la Torre Tomá"s y allí con guitarras tocaban los mozos entonces en Monteagudo se bailaba la jota.
Las madres de las mozas se sentaban en los bordillos de la barrera para ver bailar a sus hijas, y los mozos para que se fueran les cantaban esta jota,
"Anda cochina a fregar, que el agua ya esta caliente el estropajo te llama desde la plaza se siente". Y las pobres madres se marchaban.

Refranes: Madre e hija caven en una camisa, Suegra y nuera ni dentro ni fuera.
Por San Blas la cigüeña veras y si no la vieres año de nieves.
De los santos a navidad es invierno de verdad.
En Ateca la manteca en Aragón el melón, en Ariza buenas chicas y en Monteagudo mejor.

Los toques o repiques de campanas

En Monteagudo había costumbre de bandear las campanas en días de vísperas, antes de misa, y mientras la procesión. Repicaban los mozos, el Corpus, domingo de resurrección, san Isidro y la fiesta de Bienvenida, también en las bodas se repicaban y decían, tan, dilen, di len, casate con el, ton dilon, dilon, no te cases no, no te cases no.
Tambien había un hermoso Órgano y al entrar los novios, Piensa lo bien vuelvete atrás que si lo piensas no te casarás.
El doblar a difuntos:Al dar el viático a un moribundo (sonido grave) y tocaban una campanilla por las calles.
En todos los santos (clamores) hasta entrada la noche los jóvenes hacían hoguera en la plaza para no tener frió.
Si fallecía un niño tocaban el campanillo y decían (vas bien bien vas al cielo iras)
Cuando había tormenta: Tañían las campanas para alejar el granizo desde la cruz de mayo a la cruz de septiembre. En tormentas de verano, tenterenublo tenté tu las campanas de Almazul mas vale dios que ciento tu, si traes agua vente acá, si traes piedra vete allá.
Cuando tocan a misa diaria se dan treinta y tres campanadas por la edad de Cristo.
Si había un incendio: tocaban a arrebato. Al caer la tarde tocaban a oración para que la gente se recogiera en su casa, decían. La mujer mundana la campana la llama,
En jueves santo tocaban caracas, carracones, y matracas, para anunciar los oficios divinos y el sábado a bautizar el cirio.
La corneta del pregonero: El alguacil, si daba un toque, era se vende, si dos las aguas de regar, y si tres toques, el ayuntamiento.
también el capador de cerdos y el afilador.
Refrán de campanas: Tal es la campana tal es la badaja.

El rollo de la picota

En Monteagudo el rollo era de piedra maciza y fuerte. Adquiere un señorío ejemplar, estaba situado en el carril y se comunicaba con el cerro de la horca.
Cuando llegaba un malhechor a este pueblo se encontraba con el rollo y se marchaba deprisa por temor a que lo cogieran y sufriera el castigo.

Como se usaba: El alguacil apresa al ladrón, al violador, al hereje, o al simple asesino. Lo conduce ante el consejo de notables de la villa, el consejo escucha medita y decide la ejecución del reo.
Si su delito ha sido mínimo, lo ataban al rollo para vergüenza publica, si ha sido malo le aplican un severo correctivo, y si ha sido muy malo le dan fin a sus días colgándolo en sus argollas hasta su putrefacción.

Como se media la tierra antiguamente

Medidas para el grano: El caiz tenía ocho medias, la fanega dos medias, la media seis celemines, el celemín uno setecientos cincuenta, el cuartillo ochocientos setenta y cinco gramos.

La tierra se media en medias, celemines,que era la tierra que se sembraba con esa medida de grano de trigo,yugadas y también en caices, y fanegas: La yugada, es la tierra que se solía labrar una yunta en un día entero, solía ser tres medias.

Para el monte chaparral hacían partes, una parte, media parte, un cuarterón. Estaba muy repartido entre la gente del pueblo porque era muy necesario para hacer la lumbre, para guisar y calentarse, no había otro medio de calefacción y el que no tenía monte lo pasaba mal, siempre rebuscando leña.
En el regadío o la vega se partía en suertes, cada suerte equivale a ocho y medio celemines de tierra.
Anteriormente se medía: con pies, codos, y brazas.
Para medir la tela se media con la vara, la cuarta, y el palmo.
La vara equivale a ochenta centímetros.
La cuarta: Es la cuarta parte de la vara.
El palmo: la quinta parte de la vara.

Para medir el vino o el aceite: Se calculaban por arrobas y cántaros. Había aceiteras arroberas que cabían once y medio litros. Las cinco arrobas de uvas que pisaban en el hagar daban el equivalente de diez cantaros de vino. El cántaro diez litros y equivale a a ocho azumbres.
La cantara dieciséis litros y trece centilitros. El azumbre, era la octaba parte de la cántara o sea cuatro cuartillos, o dos litros y dieciséis mililitros. La cuartilla medio litro.
Potes, arrobas, medias arrobas.
El boto u odre era un pellejo de cabra que cabía cinco cántaros y lo usaban para transportar el vino del hagar a la bodega en la espalda.

Pesos para las patatas: Una arroba, venticinco libras u once kilos y medio, media arroba cinco setecientos cincuenta. El kilo dos libras y dos onzas, la libra dieciséis onzas, y la onza unos treinta gramos, la onza seis adarmes, el adarme tres tomines, el tomin la tercera parte del adarme,
El adarme seis peniques, el quilate era para pesar el oro equivalía a una semilla de algarrobo era para pesar el oro.

Para medir el tiempo: El reloj de sol, el reloj de arena, tambien los agricultores teníamos nuestro reloj particular, se pone una persona mirando al norte y cuando se pisaba la sombra de la cabeza era hora de comer y también en los corrales de ganado cuando la sombra de las tejas caía para abajo. Relojes no teníamos pero en la hora de comer nos marrábamos muy poco

Nombre de parajes de las tierras de Monteagudo de las Vicarias

Tierras de regadío de la veguilla: La hoya Esteban, las vegas espinillas, hombrías, araña les, carralatorre.Tierras de regadío en la vega: El molino, el prado, la zozaya, la dehesa, la balsa, el tormo, la rambla, las lindes, las suertes, el carrizal, la vega hondonera, y los prados de abajo, el molinillo, y el ejido.

Regadío de monte: La vicaría, la cañadilla, los arenales, la incosa, el pozo la cabra, la hoya Esteban, y la cañada.

Parajes de tierras de secano en Monteagudo: El romeral, el barranco del agua, el costanazo, el castillo, las tres cruces, el potro, la beltrana, la fuente el moreno, salto la peña, Juan ramos, el entinar, la serapia, la cabeza bajera, rapoda, el aguaderillo, la loma la perra, el charco, los maraños, la gaigosa, el hondo, las costeras, la cabeza del medio, la yugada, el somarro, el corral nuevo, la cabeza madera, las aceras, el corral pascual, las navazas, la agua mala, los zaragüelles, la rituerta, el llano vallejo, valondo, los llanos, las cabezas, la cuesta grande, la peña rompeplatos, hombría del cierzo, malsegado, la tarayuela, la cañada, los arenales, el reajo, las comportas, el monte chaparral, el ahorcado, el torco, el montoncillo de trigo, esteras, el perejil, la catalana, el reajo, las hoyas, los churlitos, camino del pantano, los cañuelos, la nava, la planta, la virgen, la cueva, la roza, la rocilla, la loriga, el barranco meazorras, el llano molino, las ramblas, y el cerro colorado.

Antes de venir la parcelaria la tierra estaba muy repartida entre los agricultores por todo el término, y sabíamos los parajes como la palma de la mano, pero desde la parcelaria se hablapor número de polígono y numero de parcela y se rigen por los mapas. Los agricultores son muy pocos y abarcan muchísimo debido a la maquinaria moderna.

Juegos populares

En Monteagudo se jugaba a la barra: se decía. El que quiera ser buen mozo y buen tirador de barra que coma buena lechuga y beba buen trago de agua. Era una barra grande de hierro y el que la tiraba mas lejos ese ganaba.
El tiro de la bola consiste en realizar un recorrido tirando una bola de hierro compitiendo con los demás. Existía una bola pequeña para intuir hacia donde iba la bola. En esto hay una calle que se llama el tiro de la bola
También a los bolos se ve que allí iban a jugar a los bolos. Se pingan nueve bolos y la minga o sea digamos diez. El que tira la minga vale por cinco y los demás bolos por uno, entre bolo y bolo que quepa pasar la bola desahogadamente, son dos bolas para tirar. y a doce pasos de distancia. El que mas bolos tira en tres jugadas ese es el ganador
A las tangas: Son dos piezas redondas aplastadas que se tiran a una distancia de veinte pasos y tienen que tirar a un mástil de madera de unos quince centímetros, se pone pingado y tiran dos veces el que mas veces lo tira es el ganador.
También a la calva: A las chapas:
La piola: eran muy aficionados los chicos y chicas, se ponía un chico como doblado y los demás
saltaban por encima y hacían una cadena que no se terminaba por que el que saltaba se ponía a continuación. En este mismo juego solo que quietos se saltaba diciendo.
A la una anda la mula, y saltaba el siguiente, a las dos tira la coz, a las tres repica maría con un almirez, a las cuatro el mejor salto, a las cinco el mejor brinco, a las seis tenté niño que te caes, a las siete brinco y dejo mi cara pochote, a las ocho vuelvo y lo recojo a las nueve destapa la bota y bebe, a las diez vuelve a taparla otra vez, a las once llama el conde, a las doce le responde con campanilla de bronce, a las trece amanece, a las catorce San Periquito labrador muerto lo llevan en un serón, el serón era de esparto muerto lo llevan en un zapato, el zapato era del cura, muerto lo llevan a la sepulturas, la sepulturas era de carne muerto lo llevan a casa del alcalde, el alcalde era un borrego muerto lo llevan a casa del herrero, el herrero le da cuatro guisopazos y se van corriendo uno dos tres y cuatro. y a correr y al que pillaba el ultimo ese se ponía de borriquillo, y también cuando se salta hay que imitar haciendo lo que dice cada uno.
Las chicas jugábamos al corro muchísimo siempre cantando. A la zapatilla el abadejo aquí te la pongo aquí te la dejo.
A las tabas: Doce tabas y un pitón estas eran huesos de pierna de cordero bien limpias. Se pintaban de colores y en una bolsita se llevaban para jugar. Se ponían las chicas sentadas en el suelo y se entendían las doce tabas y tirando el pitón al alto se recogían de una en una pero todas de rey, todas de verdugo, todas de tripa, y todas de hoyo, la que se le caía el pitón esa perdía y a esperar. Cuando se terminaban de coger las cuatro posiciones se cogían cuatro tabas y un pitón y
se jugaba al gatito. Así yo tengo un gatito que me va a la plaza a por ocho cuartetos de calabaza, yo tengo un gatito que me va al jardín a por ocho cuartitos de perejil chus, chus, amen Jesús, se iban cogiendo de una en una.

Cocina. Platos tipicos

Leche frita: Plato típico entre otros de el día de la merendilla, o jueves lardero.
Forma de hacerla: Ingredientes, una taza de harina, dos de leche, una de azúcar, un huevo.
Primero: se bate bien, la leche , la harina, y el azúcar, se cuece, se deja enfriar y se corta en rombos, y con el huevo se reboza,
Después: se le pone, azúcar glasé y canela.
Otro plato:
Brazo de gitano con patatas: Se cuecen las patatas con la piel, se pelan se machacan se les pone aceite y leche o mantequilla, hasta que quede un puré espeso. Aparte se hace un sofrito de jamón, pimiento, tomate, y cebolla, y carne picada o escabeche.
Se echa en la mesa en un paño limpio, se extiende con el rodillo, se pone el sofrito se enrolla y con el trapo se deja.
Se coloca en la fuente y se cubre con mayonesa, y se le pone tiras de pimiento, huevo duro y aceitunas.
Todos estos platos son recetas caseras, que vienen de familia.

Cocina, platos típicos

Platos típicos de Monteagudo: Los fardeles: Se hacían con el hígado del cerdo se cocía en el caldero con el caldo de cocer las morcillas.
Forma de hacerlo: Se pica el hígado con la maquina de picar se le añade un buen puñado de picadillo de hacer los chorizos, un molido de ajos con anís, y se echan 3 huevos, pan rallado, sal, canela, nuez moscada, poquita pimienta, y poquito de clavo.
Con la tela del cerdo que envuelve el morcón que se extiende en una vara para que se quede estirada se corta en cuadros, se le pone una bolita de hígado arreglado se envuelve y se hace como una tortita se fríen y están ricos , ricos...
La butifarra: también era típica de aquí.
Las torrijas:
Las piñas y orejuelas: Las piñas se hacían siempre el día de jueves lardero, o sea, la merendilla.
Se hace una masa con tres huevos y harina se amasa se hacen tiras de masa y se cortan con el cuchillo en la mesa se fríen y se quedan como bolitas.
Después se pone miel a melar en la lumbre hasta que se mela o se hace caramelo para saber si esta en su punto se hecha unas gotas en un plato con agua y si se queda cristalina ya esta melada. Se meten a esta miel todas las bolitas se retiran del fuego y se forman las piñas cuando se enfrían parecen turrón.
Las orejuelas es la misma masa pero se hacen tortitas muy pequeñas como barquitos la masa mas blanda y freírlas en una sartén pequeñita y quedan muy bonitas, se les hecha la miel calentada para que se extienda y están muy buenas.

El mostillo de aguamiel

El mostillo de aguamiel: Plato típico de Monteagudo. Había en casi todas las casas un colmenar era como una choza que por dentro en la pared del sol de la mañana o del mediodía tenía unas pequeñas casillas con un agujero para que salieran las avejas y entraran y allí se echaba un enjambre y se untaba un poco de miel en el techo y agarraban y formaban sus panales estas abejas se iban a catar de año en año. Decían . EL buen colmenero cata en enero, pero si es invierno que hiela mucho es mejor catar en febrero porque como vengan hielos lo pasan mal y se mueren de hambre y de frió.
Después de catar al otro día se va a barrer el suelo del enjambre y se tapa bien con la portilla de madera y hasta el año que viene. Si la primavera es frondosa espera buen año de miel pero si no llueve no hay flor y la miel es escasa. O sea que va compaginada con la agricultura.
Forma de sacar la miel en los tiempo de antes: para sacarla en crudo 1º se estrujaba con las manos y se ponía a escurrir encima de un rete o colador se dejaba un tiempo. Después la cera que queda se pone en la lumbre un caldero con agua y se pone la cera y con una espumadera grande se quitan los cerotes y se deja cocer la aguamiel hasta que merma la mitad. Después se separa del fuego se deja enfriar y luego con esta aguamiel se hace el mostillo que es riquisimo.
Forma de hacer el mostillo: Se pone para una parte de harina cuatro de aguamiel o sea un tazón de harina cuatro de aguamiel se cuece bien sin dejar de darle vueltas para que no se pegué . Cuanto mas cocido mas correoso y mas rico queda. Después se esculla en platos y se pone a secar en el balcón y cuando esta un poquito duro mas rico sabe.
Anécdota: Los mozos a veces lo veían y por las noches se juntaban hacían una escalera ellos mismos con el consiguiente peligro que esto tenía que si se enteraban los de la casa salían y el tortazo que se daban era mayúsculo pero la juventud siempre hacían de las suyas.
La cecina: esto era carne de oveja que la metían en sal y la ponían al oreo y era la cecina para echarla al cocido o comerla en crudo como el jamón. En cierta ocasión, lo cuento como anécdota, los jóvenes la veían colgada y se les ocurrió ir a por ella, que sorpresa se llevarían cuando ya dispuestos a comérsela, perdón, estaba llena de gusanos, (Casi echan las tripas). Les salio el tiro por la culata.

Criados y agosteros para la agricultura

En aquellos tiempos había mas de 40 criados en Monteagudo y si que trabajaban duro de sol a sol. Pero en el verano se quedaban a cuidar el trigo en la era por las noches, eso se pensaba el amo. Pero...lo que hacían era juntarse e ir a visitar algún ciruelo , manzano o peral. Cogian la fruta y la escondían entre la paja. Para ir comiendosela poco a poco. Alguna vez iba el amo y se encontraba el cuerpo del delito o sea la fruta entre la paja.
Se unían unos con otros y a veces se envalentonaban demasiado y tenían follones con los del pueblo porque en aquellos años los mozos iban armados, con revolver o una brovil. En que bendita hora prohibieron las armas.
Los agosteros: se ajustaban solamente para los tres meses del verano y casi siempre eran jovencitos que no estaban acostumbrados a trabajar en el campo y los pobres se los comía el sol. Aun recuerdo a alguno que le preguntabas que te parece este oficio, y el pobre contestaba, "bien pero......mecáguen si no fuera por este sol que como calienta... "Así era la vida entonces mala para los amos y peor para los criados.

Las rondallas

Había en Monteagudo una rondalla que llamaba la atención de bien que tocaban la guitarra, se reunían en una casa y allí entrenaban y templaban las guitarras. Salían a rondar por la noches y con el silencio daba gusto de oír lo bueno que iba, y esas jotas que cantaban, tan bonitas, casi todas con algún interés o intención sobre alguna moza que les gustaba o les daba calabazas.
Por ejemplo a las que querían bien

En esta calle que entramos

tiran agua y salen rosas

y por eso la llamamos

la calle de las hermosas

Para las que les habían dado calabazas :Esta otra jota :

Si me diste calabazas

me las comí con pan tierno,

mejor quiero calabazas

que una mujer sin gobierno.
Por ejemplo: para la que la iban siguiendo le cantaban:

Carretera de Logroño ,

lleva mi perro una liebre

dejala que vaya y venga

que el que la sigue la entiende.
El domingo de Ramos: era costumbre de poner a las mozas ramos en el balcón de flores de peral y también les cogian las mejores macetas y se las llevaban para adornar las puertas de la Iglesia
También cuando se iban los quintos a hacer la mili: hacían una merienda que invitaban a las mozas al baile y salia la ronda y cantaban esta jota:

Calle mayor de esta villa

cuantas veces te he rondado

y las que te rondaria

si no me llevan soldado.

Y esta otra.

Dame de tu pelo rubio

cuerdas para mi requinto

para rondar esta noche

que mañana me voy quinto.
Así los jóvenes se lo pasaban muy bien dentro de lo poco que había a veces se juntaban en el horno hacian mostillo de remolacha se lo comían y a rondar. Alguna vez mataron un gato y se lo comieron bien guisado, y tan rico pero luego empezaron a maullar y el que no lo sabia allí verías. Pero no se murió ninguno.

La escuela

En Monteagudo había cuatro escuelas: Dos para niños y niñas hasta diez años y otras dos para niños y niñas hasta catorce. Había cuatro maestros dos para chicos y dos para niñas, en alguna escuela se juntaban hasta cuarenta niños, tenían que poner respeto y decían. La letra con sangre entra, y a los mas enredadores siempre lograban algún mimbrazo con unos mimbres que tenían para castigar a los chicos, lo cierto es que salían de la escuela sabiendo muchisimo, también estaban los del pelotón de los torpes todavía recuerdo las mesas o pupitres muy largas para seis niños con un arco de hierro que tenía bolas de colores, las pasaban de un lado al otro y aprendían a contar y a distinguir los colores. Aquellas cartillas con el a, e, i, o, u ,que pasaban de unos hermanos a otros hasta que se rompían de viejas.
Quiero recordar el grado elemental que era muy completo y ya las enciclopedias de Amaya 1 grado 2- grado y 3- grado,así se estudiaba hasta los 14 años. Se pintaban los mapas de toda geografía con pinturas alpino y quedaban muy bien en papel de barba.
No tenían calefacción y a veces las madres les ponían lumbre en una braserilla y se calentaban los pies hasta que llegaron las estufas de leña de pi zorras que ardían muy bien después las de serrín.
En la escuela nos enseñaban a coser a las chicas hacíamos un trapo de costuras y echar piezas en forma de triángulo cuadrado y a bordar que mas de alguna de tanto hacer y deshacer se le hacia un agujero en el trapo.
Algunos profesores enseñaron los chicos a tocar la guitarra y le pusieron de nombre la rondalla el lazo de monteagudo, después fue pasando de padres a hijos amigos y así a seguido siempre.
En los recreos: se jugaba a las tabas ,al corro,las prendas,a los alfileres,a las chapas,a la pita marro,a la chara,al esconderite,eran juegos muy bonitos y sin violencia.

Ferias y mercados de Monteagudo

Ferias y mercados:La feria de san Miguel,era muy importante, venían tratantes con muletas , burros algo de vacuno. Era muy curioso ver como se regateaban hasta hacer el trato y con un apretón de manos eso era sagrado ¡como lo respetaban!.También vendían melones, y sandías, que los dejaban en montones en el suelo.
En el pueblo era un gran acontecimiento pues vendian de todo.
Los chavales se montaban a caballo en los burros, y los más mozos hacian gamberradas cogían una vara larga con un pincho en la punta que la tenian para picar a los toros de las fiestas pinchaban el melón cuando el melonero estaba despistado lo arrastraban y luego se lo comian entre todos. ¡Vaya pasada para el melonero!
Tambien le llamaban. San Miguel de las trampas por que era costumbre de cobrar de año en año. Pues asi cobraban el muletero, el cochinero, el herrero, el carpintero, todos cobraban en San Miguel. por eso se decia.
"Tia Maria tia Maria que ha venido el cochinero. Si ha venido que se vaya que yo no tengo dinero".
Pues siempre habia gente que no podian pagar porque entonces corria muy poco el dinero.
Pero habia otro refran que decia: "Mientras haya quien te de cuerpo no lo pases mal, bastante desgracia tiene el que no puede pagar".
Mercados: Era muy importante el de Santa Catalina por el 20 de noviembre. Se ponian los vendedores por la cuesta del carril y vendian de todo. Botas de vino, albarcas, zurrones, zagones,
Un hojalatero: vendia candiles, medidas para la leche y el vino, aceiteras.
Tambien vendian cencerros para las ovejas y trucas para los bueyes.
Ristras de ajos en fin de todo lo que en aquellos tiempos se usaba.

El Guarrero

El guarrero; Este señor venía de Extremadura a vender guarros, eran unos cerdos negros y colorados, que los traían en piaras e iban de pueblo en pueblo vendiéndolos se compraban en verano y engordaban en tres meses, como allí se criaban al aire libre pastaban por el campo hacían ejercicio y estaban flacos. Llegaban aquí comían todo lo que querían y estaban quietos, engordaban rápidamente. Para noviembre que era la matanza a matarlos.
Refrán por San Andrés mata tu res buena mala o como es.
También venían las cabras murcianas; Un señor con su rebaño y un sombrerillo que ordeñaban las cabras y vendían la leche para costearse los gastos. y así iban de pueblo en pueblo hasta que no les quedaba ninguna, y era otra forma de vivir.
Estas cabras murcianas eran muy lecheras y daban muy buen resultado.

Otros oficios perdidos en Monteagudo

Había cuarenta criados para la agricultura. Obreros de la renfe unos quince o veinte
Guardia civil otros doce o más solamente quedan cuatro Un sacristán etc. total que de mil y pico de habitantes
solamente quedamos, doscientos en invierno en verano hay muchisima gente, pero como no pongan alguna industria o algo que lo remedie, mal espera y es una lastima porque Monteagudo es un pueblo de los mas bonitos de España y tiene muchas cosas buenas y mucha historia.

El guarnicionero y oficios perdidos


Este señor era muy necesario en la agricultura: para arreglar los arreos de las mulas, con la lezna la aguja y el hilo bala, venia por las casas, se le preparaba todo lo que necesitaba arreglo, como collerones, colleras, cabezadas, bridones, tirantes jalmas Cta. Y este señor dejaba todo más o menos arreglado, y así hasta el año que viene. Este era su oficio y con ello vivía

Empedradores de trillos

El trillo: era de madera y con muchas piedras de séles, cuando llovía se hinchaba la madera y al secarse cojian franqueo las piedras de sélex y se perdían. Venia todos los años un señor y gritaba por la calle. Empedrador de (tríllos) y esto era su forma de vida.

El picapedrero

Este señor se llamaba el tío borriquero: traía una reata de burros que con una sereta traían las piedras para arreglar las carreteras a continuación venían los picapedreros a deshacerlas y ya desechas a puro de machos, la extendían y con una apisonadora arreglaban muy bien las carreteras y quedaban muy blancas.

El tabernero

Este personaje que vendía chatos de vino cacahuetes: y poco mas y la taberna era muy frecuentada por el populacho estaba muy animada,
Pasaban el rato.

El yesero

Este señor hacia el yeso: con mucho trabajo por que traían las piedras, las quemaban, las molían, y vendían el yeso. También había caleras que hacían la cal, se ahogaba en un cocción y se guardaba si no se le dejaba secar para cuando hiciera falta blanquear las casas.

El soguero

El soguero: era una persona que hacia las sogas, unas se llamaban sogas acarreaderas, otras ramales, ramalillos, pretaderas, etc. También redes para acarrear la paja con unos engueros, al pajar, para que comieran los animales todo el año.
Forma de hacelas: Con los atillos de los fajos de la máquina segadora atadora, este personaje se ponía en un espacio largo, y con unos ganchitos dando vueltas con una manivela los unía los atillos y así formaba una cuerda fuerte de hilo sisal, después lo retorcía unos con otros y con otro y otro, hasta formar la soga acarreadera y todas las demás.
Era una familia mas que había en el pueblo que con esa forma de vida se mantenían.

El dulero

El dulero: Este señor por la mañana pronto iba por las calles tocando el cencerro que llamábamos tocar a la dula, la gente soltaban las mulas que no iban a trabajar y las vacas y bueyes. Había un prado municipal y allí el dulero las llevaba a comer todo el día. Por la tarde venían a casa al anochecer y cada uno iba a recogerlas. En una ocasión dos mulas jóvenes se le escaparon al dulero y cogieron vía arriba y llegaron al puente de hierro. Corriendo se les metieron las patas entre las traviesas y se quedaron clavadas. Vino el tren y mató a las dos mulas, eso entonces era la ruina de la familia, pero la gente del pueblo hicieron una colecta y les compraron otras mulas. Pues entonces había mucha familiaridad entre la gente aunque el dinero tampoco sobraba.

También: en todas las casas tenían gallinas para el sustento de la familia, y veces la zorra que era muy lista se hacia un agujero en el tejado de la choza donde se cerraban por la noche, que casi todos eran de tierra, y por allí se metía la zorra y mataba todas las gallinas, la gente del pueblo iban a la casa se llevaban una gallina matada y en cuenta le daban una gallina viva, como ayudándole, también había descuidadas que se dejaban la gatera abierta, y te pillaba la zorra y se las comía.