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28 de mayo de 2017

HABITANTES DE MONTEAGUDO HACE CASI 300 AÑOS

En  Monteagudo nos dice el documento que había ciento seis vecinos. Esto sucede porque solamente se contabilizaban hasta entonces los vecinos pecheros, los que contribuían a la hacienda, quedando excluidos los clérigos, nobleza o hijosdalgo, viudas o pobres; cada vecino suele corresponder con un cabeza de familia, por eso el numero de vecinos corresponde con el número de casas habitadas que se pregunta en la cuestión número 22 aunque en este informe pone el número de viudas e hidalgos que no era lo habitual hasta entonces. Mas adelante afirman en otro lugar que había siete pobres de solemnidad y 5 sacerdotes. 
Suponiendo que entonces el número de hijos que tenían era grande y que muchas veces convivían en la familia los abuelos, solteros, criados... creo que seguramente el pueblo tendría unos 800 habitantes.
Es curioso como describe el número de casas que hay, su estado, el número de pajares y corrales. Medición de las casas y verificación de datos. Los auxiliares que no actuaban en el reconocimiento de las tierras se ocupaban mientras tanto de medir las casas, medir y valorar las instalaciones industriales y contar ganados y
habitantes. Por su parte, el oficial y el escribano, procedían a examinar los documentos acreditativos de las cargas o derechos consignados en las  declaraciones, especialmente lo correspondiente préstamos hipotecarios,
arrendamientos, limosnas hipotecarias, etc. Si el examen era satisfactorio, habría de anotarse al margen de la partida correspondiente la palabra "verificado".
Confección de los libros de los cabezas de casa o de familias. El Intendente debía ocuparse de preparar la relación completa del vecindario confeccionando dos libros (uno para familias de legos y otro para familias de
eclesiásticos) en los que debía recogerse una especie de fichas con los datos de cada vecino y su familia: nombre, estado civil, estamento, profesión y edad tanto del cabeza de familia como de su cónyuge, hijos criados domésticos y de labor, así como oficiales y aprendices alojados en la casa del cabeza de familia.
Una de las causas por las que se hizo este informe era para intentar igualar la fiscalidad porque la falta de equidad se daba también entre los territorios del Estado, ya que eran los territorios de la Corona castellana los que soportaban mayoritariamente los costes de mantenimiento del Estado, en beneficio de la Corona
de Aragón con una fiscalidad más laxa y equitativa y unos territorios, País Vasco y Navarra, prácticamente exentos. Es curioso que luego sean los que mas se han quejado y utilicen demagógicamente el España nos roba.

21ª De qué número de Vecinos se compone la Población, y quántos en las Casas de Campo, o Alquerías.
A la vigésima prima pregunta dijeron que en este lugar se compone de ciento seis vecinos, inclusas cuatro viudas, siendo los tres del estado de Hijos de Algo, y así bien hay once habitantes, sin hallarse ninguno en casas de campo, ni alquerías y responden.

A la vigésima segunda pregunta dijeron hay en esta villa ciento treinta y dos casas, las ciento diecisiete habitadas, catorce cerradas, arruinada una, hay cuarenta pajares, cincuenta corralizas en el campo para cerrar el ganado; Aunque esta villa es de señorío no pagan sus vecinos por el establecimiento cosa alguna y responden.

19 de febrero de 2016

ANIMALES DOMÉSTICOS 1

Por qué será que el olfato es un sentido que nos deja una memoria olfativa que no olvidamos fácilmente. El olor del pan recién hecho en la panadería, el olor del tren en el que íbamos a Sigüenza, muchos años después visitando el museo del ferrocarril en Madrid lo recordé al subir a una máquina de gasóleo y casi me mareo. Lo mismo me ha sucedido con el olor de los animales domésticos gallinas, cerdos, vacas, conejos...
Nosotros vivíamos en una casa a las afueras del pueblo. Esta casa tenía un corral con naves y mi madre siempre tenía animales de granja.
Cercados para gallinasCuando era niño el gallinero estaba detrás de la casa y daba a un patio interior. Alli salían las gallinas a buscar gusanos, restos de alimentos de la comida o del huerto y cualquier sustancia orgánica , alguna de procedencia  sospechosa pues no había vater, que encontrasen a su alcance. Ellas te rodeaban cuando te veían que ibas al escusado como dicen en Aragón. Las gallinas dormían en unos palos a modo de escalera y había que cerrarlas por la noche para que no entrase la zorra.
Ese olor del gallinero cuando ibas a buscar los huevos es inolvidable. Mas tarde descubrieron que si se les ponía luz por la noche ponían más huevos por lo que se les iluminaba con una bombilla para alargar el día. Recuerdo que de niño me desperté una noche y me fui al gallinero Allí estuve un rato y después me volví a mi dormitorio. Mas tarde llegaron las jaulas y se acabó oir el cacareo de las gallinas, el canto del gallo y el picoteo de todos. Ahora mi hermana ha montado uno en el que salen al aire libre y aprovechan todos los restos de la huerta. Me ha sorprendido ver como el gallo es el último en picotear cuando se les echa comida.
Resultado de imagen de conejos gigantesEn otro lugar tenía conejos. Mi madre había comprado una raza que llamaban conejos gigantes, pues eran enormes. Los conejos tenían unos cajones en los que criaban y a mi me encantaba ir a ver las crías aunque mi madre me decía que no los tocase porque los aborrecían sus madres.
También criaban novillos, mejor dicho engordaban, pues compraban los terneros y los cuidaban hasta que llegaban a un peso determinado. Era hermoso verlos en la cuadra atados a sus pesebres con el brillo  que tenían en el lomo cuando ya estaban criados. Pero un año se ahorcó un ternero con la cadena que los ataba. No pudieron venderlo y la perdida fue importante pués practicamente sacaron el mismo dinero cuando los vendieron. Habían perdido pienso y trabajo. Para mí los novillos fueron muy importantes pues una vez que los llevaron a Irún a venderlos me trajeron una bicicleta nueva Orbea que marcó mi infancia y mis rodillas.
Pero fueron los cerdos los animales que más se dedicaron mis padres y de los que hablaré en la próxima entrada.

17 de febrero de 2016

MAQUINAS DE MI NIÑEZ SEGADORA COSECHADORA

Uno de mis primeros recuerdos en el campo es el de segar con una gavilladora en una finca pequeña cerca del pilón de la Cuesta Grande. Era verano y yo acompañaba a  mis padres a las Aceras a trillar en la era que habían habilitado en un corral que teníamos en ese paraje y para mí la imagen de esta máquina con los rastros tan altos me debió impactar, pues todavía la recuerdo, así como las personas a las que pertenecía la finca Evaristo y Jacoba, y creía  que eran hermanos pero José Luis me ha informado que  eran matrimonio, Jacoba era de Serón de Nágima. También me ha informado que en el pueblo había cuatro "gavilleras" que era como se les llamaba en el pueblo.  He buscado en internet imágenes de esta máquina y esta fotografía es la que más se parece al recuerdo que tengo de ella.

Mis padres ya tenían tractor, un Famulus de 36 CV y creo que era de la Alemania del Este. Lo utilizaban para sustituir a las mulas y con él segaban con segadoras atadoras. Mientras se segaba se formaban montones de haces llamados fascales en el pueblo ascales , creo que con las espigas para dentro, para evitar que se lo comiesen las aves. Después se acarreaba a la era, se hacían "cinas"(hacinas) muy altas y luego se trillaba. A los chicos nos encantaba dar vueltas en los trillos, sobre todo en el de cuchillas mientras los mayores removían la parva. En la era de Goya se aprecia una de estas cinas y posiblemente no había cambiado mucho hasta mi niñez, pero el cambio estaba próximo con la llegada de los tractores. 
La ventaja de esta de la segadora era que ataba los fajos de mies y por lo tanto se evitaban dos de las tareas de la recogida del cereal segar a mano con hoz y atar.
Cuando llegaron los tractores se trillaba con trilladoras que separaban la paja del grano y formaban montones de paja enormes , o al menos eso nos parecía a nosotros. Como he dicho antes el tractor de mi padre era similar a este
En la otra imagen hay una aventadora y una trilladora de las que veíamos en el pueblo cuando eramos niños. Ahora duermen el el olvido de algunas eras o convertidas en chatarra.

FIESTA DE LA SIEGA Y LA TRILLA EN BARDENAS Es un vídeo en el que aparecen estas máquinas

video de la siega

VOCABULARIO RELACIONADO CON LA SIEGA
Haz de mies. Fajo
Soga de pequeño grosor hecha de esparto que sirve para atar la mies.  Atillo, cuerda 
Recipiente de barro de un solo agujero, para llevar el agua al campo. Cántaro,  Botijo
Trozos de cuero que se pone en los dedos para segar, en vez de utilizar zoqueta. Dediles
Máquina tirada por un par de machos, que siega la mies y la amontona haciendo morenas. Gavilladora
Herramienta de forma curva, con filo, para segar la mies seca. Hoz
Especie de horca de dos puntas con un mango muy largo que sirve para alcanzar los haces a lo alto del carro. Horcón
Soga muy gruesa y larga, que sirve para sujetar los haces al carro.  Soga carretera
Especie de guante de madera que se pone en la mano izquierda para protegerse del hocino, cuando se siega. Zoqueta
Llevar los haces desde la tierra a la era con el carro. Acarrear
Mies esparcida. Bálago
Espigas o matas sueltas, sin segar o arrancar que dejan los segadores o los arrancadores. Cabras
Recoger las espigas que dejan de pie los segadores. Espigar
Porción de mies que se puede sujetar en la mano sin dejarlo en la gavilla. Manada
Conjunto de manadas. Gavilla
Montón de 30 fajos "haces" de cereal que se hacían por el campo mientras se trillaba. Fascal ascal
Parte de la mies que esta a medio trillar. Granza
Mies extendida en la era en forma circular, lista para ser trillada. Parva
Es la parte mas triturada de las raspas de las espigas. Pica mucho sobre todo el de cebada. Tamo
Conjunto de gavillas atadas. Fajo o haz.
Montón de haces. Hacina, en Monteagudo cina
Parcela de cereal segado sin la mies. Rastrojo
Saco de tela, más grande que la talega. Costal
Herramienta de madera que tiene de dos a cinco puntas, que sirve para extender la mies en la parva. Horca
Herramienta de madera, que sirve para dar la vuelta a la parva cuando estaba casi trillada. Pala
Herramienta con muchos dientes, que sirve para recoger la mies trillada. Rastro y rastrilla
Saco de tela estrecha, que servía para llevar el grano de la era al desván o la panera. Talega
Tablas de madera unidas, que por la parte inferior tiene incrustadas piedras de pedernal, que al pasar por encima de la mies tritura la paja y desgrana las espigas.  Trillo
Herramienta que sirve para separar los distintos granos, hay distintas como el: HARNERO, TRIGUERA, GARBANCERA, CRIBÓN, PANDERA, CEDAZO, ETC Crivas

12 de febrero de 2016

Máquinas de mi niñez


Esta imagen la ha compartido en Facebook Begoña y desde que la he visto he recordado aquellas máquinas que conocí en mi niñez, que supusieron un gran avance y que ahora duermen en las eras y han sido sustituidas por otras más modernas y muchísimo más grandes.
A la izquierda hay unas vertederas. Servían para labrar las fincas tiradas por un tractor. Al llegar al final de la finca había que darle la vuelta para que voltearan la tierra en la misma dirección. Había dos partes fundamentales el barrón y la teja. El barrón se desgastaba al arar y había que afilarlo. En la fragua todavía resuena la música que llevaba el herrero al martillear el barrón en el yunque, que previamente había sido calentado, para aguzarlo.
La sembradora al principio era tirada por mulas o tractores . Llevaba un cajón en el que depositaba el grano y por unos tubos de alambre caía detrás de la reja. Había que ir pendiente de que cayese grano por todos los tubos. Todavía te encuentras por el campo muchas rejas de esta máquina.
Mi madre había hecho una entrada sobre el arado romano  que fue sustituido por las vertederas. Copio a continuación esta entrada :
"

el arado de madera

El arado romano se compone de: timón,velortas, la cama (une el timón con el arado), el dental, las orejeras, la reja (punta de hierro), la esteva y la corneta (trozo de cuerno que protegía la reja durante el transporte).
Se enganchaban la yunta con el barzón, la trasca, la lavija y el yugo.

Barreno: En Monteagudo se llamaba lavija.Era de hierro y unía (metida en un agujero) el arado al yugo. Encaja en un taladro hecho en el clavijero. Según se meta la clavija así se apretará al arar. De ahí el dicho: "Apretarle bien las clavijas"
Clavijero: Parte del timón del arado (parte delantera) en la que están los agujeros para meter la clavija.
Timón: Palo derecho que sale de la cama del arado y al que se fija el tiro. La parte delantera es el clavijero.
Velorta o vilorta: cada una de las abrazaderas de hierro, dos por lo común, que sujetan al timón y la cama del arado.
Cuando se iba a arar y estaba muy encharcada la tierra se decía que se hundía el arado hasta las velortas.
Reja: Instrumento de fundición o de hierro trabajado en la fragua, fijado a la parte delantera del arado que sirve para romper y revolver la tierra.

Dental: Palo donde se encaja la reja del arado.
Chaveta: Clavija o pasador que se pone en un agujero e impide que se salgan las piezas.
Telera: Travesaño de hierro o de madera que sujeta el dental a la cama del arado o al timón del mismo, y sirve para guardar la inclinación de la reja y la profundidad de la labor.
Orejera: Cada una de las dos piezas o palos que el arado común lleva introducidos oblicuamente a uno y otro lado del dental y que sirven para ensanchar el surco."


Cama: Pieza encorvada de madera o de hierro, en la cual encajan por la parte inferior delantera el dental y la reja, y por detrás la esteva; por el otro extremo está afianzada en el timón.
Refuerzo: Goma que refuerza el dental.
Pescuño: Cuña gruesa y larga con que se aprietan la mancera o esteva, reja y dental que tiene la cama del arado.
Mancera o esteva: Pieza corva y trasera del arado, sobre la cual lleva la mano quien ara, para dirigir la reja y apretarla contra la tierra.

23 de agosto de 2015

CARNICERIA MUNICIPAL y CARNE DE VERANO

Hoy en la residencia donde está mi madre ha salido el tema de los toros. Le he comentado que me acordaba de que cuando era pequeño me acordaba de como repartían el toro entre las personas que habían colaborado con las fiestas y que les daban carne proporcionalmente a la contribución que habían realizado para la fiesta.
Me ha comentado que en el ayuntamiento había una carnicería, que podríamos llamar municipal y que daba nombre a una de las calles próximas al ayuntamiento.
Por lo visto, según me han informado mi madre, mi hermano y Amado, un ganadero de la localidad utilizaba esta carnicería para vender en ella un número de corderos al pueblo y que le llamaban carne de verano.
No me ha quedado claro si el poder utilizar esta instalación era por sorteo o había algún tipo de subasta o había un turno.
Mi madre me ha comentado que su madre le comentaba que había una carnicería en el edificio que actualmente ocupa la casa rural villa de Monteagudo.

1 de febrero de 2015

RETAHÍLAS

Las retahílas son expresiones que pertenecen a la tradición popular y que se repetían en los juegos infantiles, para sortear, hacer burla de alguien o algo, para curar una herida...
Me he acordado porque mi madre nos enseñaba una para recordar los primeros días de febrero
El primero hace día,
el segundo santa María
el tercero San Blás
el cuarto San Nicolas,
el quinto Santa Agueda
el sexto Santa Dorotea 
(alza la pata y mea)

Recordando retahílas por ejemplo de saltar a la comba
Al pasar la barca
me dijo el barquero
las niñas bonitas
no pagan dinero.
Yo no soy bonita
ni lo quiero ser
porque a las bonitas
les toca perder.

Una dos y tres
pluma tintero y papel
para escribir una carta
a mi querida Isabel,
en la carta le decía 
recuerdos para su tía

Retahílas para hacer burla a alguien o para "chincharle"
¡Mamá! ¡Papá! Pepito me quiere pegar
¿Por qué?
Por na
Por algo será
Por un pepino, por un tomate, por una onza de chocolate.

Rabia rabiña
que tengo una piña
con muchos piñones 
y tu no los comes.

¿QUÉ PASA?
La saliva por la garganta
El tren por la vía
El brazo por la manga.

Sana sana
culito de rana,
si no sanas hoy
sanaras mañana.
Otro día intentaré recordar y recopilar y clasificar alguna más pues me parece interesante.


28 de enero de 2015

REYES MAGOS


Hoy en facebook Mari Cruz ha compartido esta fotografía de comienzo de los años setenta. Es la cabalgata de reyes cuando se hacía en el salón del café del Porrillas. Aquel año recuerdo que había caído una nevada e íbamos montados los reyes y los pajes en una carroza que se hacía con un remolque. Los reyes iban sentados en un sillón de mimbre. En una arrancada brusca caímos para atrás. El último cayó al suelo.
Después de la entrega de regalos hicimos un simulacro del un dos tres, creo que fue en esta edición, sobre cosas del pueblo "Por ejemplo por 5 puntos díganos burros del pueblo". Los recuerdos se mezclan mucho.
Como podéis observar el escenario estaba muy adornado, también se hacía un portal con plantas de maíz.
En el siguiente enlace se ve una de las entradas que mi madre dedicó a esta función ahora

26 de enero de 2015

ULTIMO DÍA DE CAZA MENOR

Es el último fin de semana de enero. Finaliza el periodo de caza menor en Soria.
Son las seis de la mañana. Me levanto en Madrid puesto que hay que aprovechar la última oportunidad de practicar este deporte, para muchos incomprendido que es la caza menor.
Por delante tengo 200 km de una madrugada fría. El termómetro del coche marca en algunos lugares -5,5º Llego al pueblo y mi perro Cañamón que me ha acompañado tantisimas veces esta muy nervioso. En el maletero se revuelve y gruñe intuyendo la proximidad del pueblo.
Desayunamos, cogemos la escopeta y los cartuchos y parto hacia un paraje denominado el Charco que es muy difícil y por eso me encanta.
Nada más salir del coche  Cañamón se ha rejuvenecido un montón, parte hacia el monte entre romeros en busca de mis amigas las perdices. El paisaje es precioso,la cabeza del medio y el Moncayo nevado al fondo. El viento corta el cutis, mi perro se inclina hacia una ladera, el pobre ve muy poco y se está quedando sordo, pero el olfato no lo ha perdido. De repente veo unas perdices salir a lo lejos. Son muy bravías, intento adivinar hacia donde han ido e intentar sorprenderlas. A mi perro le tengo que ayudar a bajar algunos terraplenes. Los lances se repiten.Cazamos dos perdices y un gazapo. Una mañana magnifica en plena naturaleza.
Respecto a este tipo de caza siempre he tenido en mente a Miguel Delibes cazador, un gran escritor con las ideas muy claras y seguramente un gran amante de la naturaleza Sus libros me han encantado, os los recomeindo

Imagen de mi perro Cañamon en la que seguramente sea su última cacería y en la que parece abrazar las dos perdices y el gazapo que cazamos este día.

18 de enero de 2015

LAS HOGUERAS DE SAN ANTÓN

Las hoguericas de San Antón, el que no traiga leña no comerá turrón. Este refrán que se dice por Aragón es muestra de esta tradición tan extendida por diferentes zonas de España.
Soria Semanal publicó un reportaje de las hogueras en Pedrajas de San Esteban.
 Pedrajas celebró ayer su tradicional luminaria de San Antón. Una gran hoguera iba siendo alimentada por los vecinos y visitantes de este barrio de la capital soriana. Dice la tradición que hay que beber un trago de vino en una de las copas de plata. Después se lanza un palo que ayude a alimentar la luminaria, mientras se pide en secreto un deseo.
Recuerdo que en Monreal de Ariza la hoguera la hacían detras de la escuela en una era. Alli se preparaba un gran montón de palos, tablas, maderas... Los chicos se pasaban una temporada recogiendo sprays gastados, con los que llenaban sacos que en un momento determinado echaban al fuego. Al momento se producían numerosas explosiones lanzando los botes en todas las direcciones.
Familias, vecinos y forasteros se reunían esta noche en torno a las hogueras para asar ternasco, longaniza, chorizos, morcilla y degustar productos típicos de la tierra.

Sin embargo, los expertos aseguran que la costumbre de encender las hogueras es anterior a la aparición de la cultura y la religión y ya en la tradición pagana, éstas tenían un carácter protector para los animales de granja y carga frente a las enfermedades. Así, antaño, eran indispensables en el devenir del cultivo o de la cosecha y el encendido se atribuía a su protección para augurar un buen año.

6 de enero de 2015

Los reyes han llegado a Monteagudo

Otro año más los reyes magos han llegado a Monteagudo.
Como todos los años sus Majestades han subido al salón de actos del ayuntamiento. Allí han entregado los regalos a las personas que les habían escrito las cartas.
Más tarde han visitado la residencia de ancianos para llevar un poco de alegría a las personas que allí se encuentran.

También es tradición que los reyes  pasen por el portal para adorar al niño.
 Después para finalizar la fiesta se ha realizado una merienda en el bar a la que han asistido numerosas personas de la localidad.
He recuperado una foto de Miguel Angel Utrilla en la que se ve como era este día hace muchos años. El pueblo estaba lleno de niños y las anécdotas se multiplicaban.
Hacíamos la carroza, preparábamos el escenario, entregábamos los regalos... Recuerdo en año en el que los reyes que ibamos sentados en unos sillones encima de un remolque, en una arrancada fuerte nos caímos para atrás y Agustín se cayó al suelo. Afortunadamente no pasó nada.
Gracias a todas las personas que han colaborado desinteresádamente y esperemos que siga la tradición por muchos años.
Esta  es otra imagen de los reyes

31 de diciembre de 2014

EL HOMBRE DE LAS NARICES

Hoy mi sobrino me ha recordado en el facebook una broma que solía hacer mi padre cuando eramos niños de que había visto en el bar o en la posada un hombre con tantas narices como días tiene el año. Nosotros nos imaginábamos un personaje estrafalario con muchísimas narices y nos daba ganas de ir a verlo.
Al preguntarle a Mr. Google esto me he encontrado que era una tradición típica del noreste de España y que en diversos lugares se realiza de diferentes formas
En Barcelona era tradición encontrarlo a las 12 en punto del 31 de diciembre en la plaza del Palau, delante de la Llotja, sobre una tarima para que todos pudiesen verlo cubrirse con unas cuantas docenas de sábanas las 365 narices que se suponía que tiene por todo el cuerpo, ya que no le caben en la cara.
En Arnedo, en La Rioja, que también alimentaba la leyenda del hombre con tantas narices como días tiene el año. Desde el año 1991, la Peña Lubumbas dio forma a esta leyenda, trasladando al día 1 de enero la leyenda para que tuviese realmente las 365 narices que los niños buscaban. Para ello creó un personaje que cada 1 de enero se acerca en un antiguo autobús hasta la Puerta Munillo de Arnedo ataviado con abrigo, traje y bufanda y portando una pequeña maleta. Tras saludar a los numerosos niños congregados, provocando en ellos dispares reacciones, se dirige a la sede de la Peña Lubumbas para repartir chucherías a todos los asistentes.
Dibujo del "hombre de las narices" en un almanaque de 1897.

15 de febrero de 2011

Inventos

En Monteagudo de las Vicarias, Cuando yo era niña aprendíamos a coser con una señora que se llamaba la señora Ines: en los meses de enero febrero y marzo, tres meses que no había faena de campo en el regadío. Al año siguiente otros tres meses. y ya nada mas.Esta señora nos enseñaba Corte y Confeccion, eran unos cursos muy provechosos, pues salíamos sabiendo confeccionar nuestros vestidos, ropa interior y ropitas de niños camisas para los hombres y de todo, en aquellos tiempos no había confeccion como ahora , solamente aficionadas, que por unas perrillas cosían para otre, En todas las casas teníamos maquina de coser que la teníamos como una joya bien cuidada.
En los años de 1870 fundaron la fabricacion de la maquina de coser Singer en serie, y fabricaron medio millón de unidades. A partir de ahí, el listado de objetos fabricados es innumerable.
Se producen inventos de la pila eléctrica, el botón automático, el impermeable, , la cosechadora, el telégrafo, el metro, el fonógrafo, el cinematógrafo, la maquina de escribir, la bombilla, la cámara de fotos, el automovil.
Tan abundantes son los inventos que en 1899 el director de la oficina Estadounidense de patentes de Nueva Yor dirige un escrito a su superior diciendo, Que todo lo que podía inventarse ya estaba inventado. Si este Señor levantara la cabeza y viera todo lo que se ha inventado las nuevas tecnologías. se quedaría asombrado de la evolucion tan grande.

10 de enero de 2011

Rondalla de Monteagudo de las vicarias

En aquellos tiempos se llamaba a la gente por motes: Los instrumentistas son 1- el tio Careto 2-el tio Esquilador 3-el tio Nieto 4- el tio CHinda 5- el tio Sisto el Felipon 6- el tio Nene 7- el tio Nino. a casi nadie le sentaba mal.

Como pasaban la navidad estos señores hace 80 años:

Desde la Purísima, 8 de diciembre templaban las guitarras y todas las noches a rondar asta el día de San Blas, celebraban la Función de Reyes nombraban alcalde y Ayuntamiento, salían a pedir por las casas les daban chorizos, morcilla, panceta, y dinero con todo esto hacían meriendas, ponían una barra de turrón y se sorteaban las mozas para bailar con la que les tocaba en suerte, si a un mozo no le gustaba, se la cambiaba al otro en secreto y le daba dos barras de turrón por una, también cobraban multa al que no acudía a las reuniones. Así hasta el día San Blas, que iban a misa con todos Alcalde y Concejales formados en el Presbitério, una misa Solemne adoraban la reliquia para que no les ahogara san Blas puesto que es abogado de la garganta. Tenían una buena merienda y después Baile y se termino la Función de Reyes.
La rondalla sonaba en el silencio de la noche de maravilla, y cantaban estas jotas casi todas con intención.
Yo tengo un compañerito
que cuando me oye cantar
deja la cama y el sueño
y me biene a acompañar.
Si me diste calabazas
me las comí con pan tierno
mejor quiero calabazas
que una mujer sin gobierno.
Esa morenica madre
que vive junto a la peña
agua cristalina llueve
canta como una sirena.
Por la calle abajo va
una cordera sin madre
sino me la quita Dios
no me la quitara nadie.
Con esos rizitos rubios
que te cuelgan por la frente
pareces campana de oro
que va llamando a la gente.
También jotas de Picadillo, Y de estilo muy bonitas, en fin. Lastima que se hayan perdido esta constumbres en los Pueblos.

28 de marzo de 2010

Mostillo de aguamiel

Según lo hacemos en Monteagudo de las Vicarías: El mostillo se hace con el AGUAMIEL. Esta se obtiene de lavar los opérculos, después de haber extraído la miel, para separarla de la cera. Este lavado se hace en un gran caldero, con agua hirviendo, removiendo Con una espumadera se quita la cera haciendo bolas, que antes venían los cereros a comprarla para ellos hacer velas, era un puesto de trabajo de aquel tiempo. también sacábamos la cera en casa se echaba esta cera en un talego de tela de lienzo y se ataba la boca y se le apretaba con un taco de madera sobre una losa de madera, una hebra algodón y dos personas una en cada lado, se pasaba por la cera caliente varias veces para hacer velitas delgadas se hacia un rulo y se utilizaba cuando se iba la luz.
Sigo con el mostillo: El agua que queda en el caldero se cuece muchísimo se espuma se le pone mas agua se sigue cociendo hasta que se esclarece. Una vez conseguida la aguamiel, en algunos lugares la hacen fermentar para conseguir un licor, y en otros la beben o guardan para hacer el mostillo. Para esto último, se pone un tazón de harina cuatro de aguamiel, bien diluida la harina que no tenga grumos se cuela, se le da vueltas hasta que espesa , cuando esta espeso se le ponen las nueces limpias y si gusta ralladuras de naranja se esculla en platos llanos se pone
al aire y un poco duro esta exquisito....

18 de octubre de 2009

La caza del jabali




Ayer sábado en Monteagudo de las Vicarias, los cazadores salieron a cazar el jabalí con la alegría de siempre que se reunen los cazadores, con sus buenos perros
Cogieron un jabalí, y alguno que se les escapo, también vieron corzos. Pues al final salió corriendo, pero huyendo de mi. lo vi venir mientras estaba yo agachado y camuflado detrás de una carrasca, pero después le vi que se acercaba demasiado y me levanté; cuando me vio se asustó más que yo, pobrecico, qué susto se llevó...
Se creen que no había como otras veces debido a que este año no han sembrado maíz que les gusta muchísimo.
La meteorología ha perjudicado la temporada de caza de jabalí debido al frío y las sequía del verano, según los cazadores mas veteranos, la temporada de caza ha sido extraña dado que al principio de la misma había zonas con mucha población de jabalí, pero, posteriormente, se invirtió la situación trasladándose a otros lugares, por lo que se han registrado menos ejemplares, en cambio creo que se ven mas los corzos.
Los cazadores comieron todos juntos en el pabellón.
Por la noche todo el pueblo tuvieron la cena de la fiesta, y orquesta que es tubo muy animada baile asta la madrugada. La nueva comisión tuvo que trabajar con los preparativos y el Bar pero todo con armonía y muy a gusto de todos.

10 de enero de 2009

que Nevada








DIA 9 Enero y día 10 dos días nevando


¡ que nevada!


Que gozada de ver tanta nieve, ya teníamos ganas de que nevara tanto Porque año de nieves año de vienes, y nieves en enero prepara tu granero.
Primero con la emoción de verla hacemos el muñeco: hermosote, con su zanahoria para la nariz, sus ojos, su boca, su bufanda, y su escoba, que no le falte un detalle. Nadie se queja si hace frió o no, lo cierto es que todos disfrutamos de lo lindo y tirandonos bolas de nieve, que gozada, yo con mis 80 años todavía hago lo que puedo y les animo a que se lo pasen bien que lo malo sin esperarlo llega, así es que hay que vivir el momento, sin hacer mal a nadie.
Los ganaderos de ovejas lo pasan mal, pues les tienen que echar de comer en el corral y hacerles un camino para llegar a beber agua, porque con la nieve no ven y se pierden, las llevan a la loriga que es monte chaparral y allí comen. En una ocasión el pastor vino que se le había perdido el ganado y salieron de noche mi marido mi suegro y el pastor y pasaron una noche de perros; vinieron con los pies medio congelados, y al otro día aparecieron en Bordalba entre las chaparras.
Las ovejas paridas las tienen en la nave con agua corriente y estas están bien pero ser ganadero con mucha nieve es serio, a todo hay que buscarle su lado bueno porque con la nieve los cereales nacen como ajos y el pantano se llena de agua, para después regar la vega, así es que bienvenida sea, creo que ha sido una nevada generalizada por toda España y como las maquinas quitanieves no pueden dar abasto. Aquí en Monteagudo se quejan de las carreteras sobre todo siendo el pueblo el ultimo que limita con Aragón y las maquinas no llegan a la mojonera , se dan la vuelta sin llegar, eso no esta bien, si somos Sorianos que atiendan como deben.

22 de diciembre de 2008

Las niñas en la Escuela hace 70 años


Muñeca de trapo antigua Haciamos muñecas de trapo que era la ilusión, pues entonces no había como ahora.Yo Felicidad Martinez: aún recuerdo aquellos trapos de costura, que eran una tira estrecha y larga, de tela blanca en la cual, la maestra nos enseñaba a coser con hilo de color hacíamos bastilla , pespunte, cadeneta, punto de escapulario, pasar hilos con hilos de colores, punto de cruz. Ya un poquito mas mayores, echábamos piezas con formas geométricas, el triángulo, el cuadrado, el pentágono, el exágono, todo muy bien sacados los rincones, y muy bien ehadas. Bordábamos pañuelos con las iniciales, ya mas mayorcitas se bordaban toallas, servilletas, un tu y yo, y así poco a poco alguna mantelería a punto de pasada, o incluso alguna colcha bordada. Todo no se hacia bien siempre, pues ha veces a puro de hacer y desacer al final se hacia un agujero y allí verías a la maestra y el disgusto de la niña y luego el de la madre. Así hasta los 14 años que era la edad de salir de la escuela, sabiendo un poco de todo. Ya en casa además de enseñarnos a trabajar en la casa y en el campo, ya con 16 años íbamos al corte tres meses en primavera por las tardes, con una señora Ines que nos enseñaba corte y confecion y hacíamos vestidos, camisas, pantalones, primero cosíamos en papel y seguidamente en tela, y nos hacíamos toda la ropa para la casa el ajuar de casadas toda la ropa interior a punto de incustracion y los juegos de cama bordados, después para los hijos y no teníamos que depender de nadie. También hacíamos labores de Aguja Expires, alfombras, cojines, sabíamos hilar coser y bordar, en aquellos tiempos era muy importante para ser mujeres También se tejían los jerseis a mano las toquillas los calcetines, ir al campo a recoger la cosecha, en el regadío a la remolacha, cabar, regar, entresacar, etc.

29 de noviembre de 2008

yegua y Potro


Yegua y Potro: en Monteagudo de las Vicarías en mis tiempos de joven, había bastantes yeguas y potros, parece que estoy viendo al abuelo Pinilla siempre a caballo en las yeguas, ir al ganado bien madrugado, con las escarchas al corral con la carga de alfalfa para alimentar a los corderos y las ovejas y otras veces a segar hierba para las vacas, pero siempre a caballo.
Tenían, le llamaban parada, donde las llevaban a la granja a echarlas al macho, que esta a unos 10 kilómetros de Monteagudo iban andando.
En una ocasión trajeron yeguas Holandesa que tenían una estampa preciosas de anca partida, y mucho poder, pero como monteagudo es pueblo agrícola les hacían trabajar mucho y no dieron buen resultado pues eran unas pencos y muy falsas. yo creo que no llego a parir ninguna. aquí siempre había potros que parían las yeguas de casa y les costaba mucho domarlas, algunas salían cociosas y para herrarlas tenían un problema, pero como la gente joven todo lo pueden al fin se apoderaban de ellas. algunas potrillas salían con una cresta debajo de la tripa, esas no mentían eran cociosas de temperamento.

2 de junio de 2008

La Llave

Había un poema que decía así sobre la llave.
Cuando mi madre me dice,
chiquilla cierra la puerta,
le doy vueltas a la llave,
y siempre la dejo abierta
Si yo me viera contigo,
con la llavecita echada,
y el herrero se muriera,
y la llave se quebrara.
Verla en sueños indica al que tiene intención de casarse, que tendrá una mujer fiel y amante del hogar: Y vaticina al que desea adquirir una esclava que esta será de buen carácter. Ha sido como amuleto para alejar calumnias evitar celos y ahuyentar envidias.
Dicen que si un niño llora se callará si le colocan tres llaves en la parte inferior del colchón, si una persona ronca mucho, se le coloca una llave de cañón debajo del almohadón y deja de roncar, y para quitar los azuelos de los ojos. Pasar una llave de cañón tres veces todas las mañanas y desaparece. Hay muchísimas más cosas sobre la llave pero me imagino que a veces son cuentos de viejas.

El luto riguroso

Cuando en la casa moría un ser querido, se guardaba el luto durante cuatro años En las casas se teñían los vestidos con un caldero puesto a la lumbre con el tinte y allí dando vueltas a la ropa hasta que se teñía, luego se aclaraba en agua fría y a tenderla.
En la casa no se podía ni poner la radio ni la televisión ni ninguna clase de bromas, Si en la casa había gente joven y con mala suerte cuando ya se terminaban los cuatro años de luto se moría o le mataban en la guerra otro familiar, se pasaban toda la juventud de luto,
Las pobres no podían ni siquiera hablar por la calle.
Los hombres llevaban un franjalete negro en la manga de la chaqueta y una corbata negra. Las viudas se ponían unos velos negros largos y de luto, o tocas negras que caían mas debajo de las rodillas, mantos de tafetán que las tapaban hasta los pies, sombrero negro de alas anchas con cintas de tela enlutadas, y totalmente apartadas de la vida social, en el día de cuerpo presente se reunían en la casa, casi todo el pueblo a rezar el rosario por las noches y acompañar a la familia toda la noche y así durante nueve noches a rezar por el difunto. Estas costumbres se van perdiendo gracias a Dios, por que bastante pena tiene la familia, que le toco el luto y si la enfermedad fue larga, la familia esta agotada y deseando de descansar.
A veces iban a molestar porque al que le duele es al familiar íntimo,
Se dio el caso con la muerte del tío Manolon que la mujer que rezo el rosario después rezan por todos los familiares, padrenuestro, “dijo” por los amigos y amigas del tío Manolon, y la gente soltó semejante “carcajada” debió de haber sido un poco pipiolo y quedo en el pueblo como una anécdota pero fue un hecho verdadero.