DESAFÍO ALTO JALÓN: AMISTAD, UNIÓN, SACRIFICIO, RETO, EMOCIÓN...

Jesús del Río, Macari, ha puesto en Facebook "Define con una palabra Desafío:
Amistad, unión, sacrificio, reto, emoción... son palabras de cada uno de nuestros relevistas, palabras que te dan la fuerza suficiente para seguir luchando por esta prueba." Es una carrera única, ayer sobre las siete de la tarde nos fuimos concentrando los corredores en Arcos de Jalón, es emocionante ver como nos vamos saludando todos los participantes , algunos no los has visto desde hace un año, con otros has coincidido en alguna carrera como en los 15 Km de Madrid en la que participamos varios relevistas del Desafío, entre otros Abel Antón y Macari con los que estuvimos comentando las cualidades de esta carrera madrileña, otros participan por primera vez. Las muestras de cariño eran evidentes y las conversaciones muy interesantes mientras esperábamos el último relevo. De pronto vi a Anabel , fue  alumna mía en Monreal y le había tocado el relevo sobre las 5 de la tarde, había estado muy preocupada por el calor, pero había superado la etapa muy bien.

Cuando llega el último relevista  la plaza rompe en aplausos, recibe el testigo Abel Antón y partimos hacia Santa María, participamos desde niños en bicicleta hasta veteranos de mas de 60 años como mi amigo Fabián .

Salimos de Arcos a buen ritmo , no es competitiva, lo que te permite ir saludando a los que no has visto y comentar entre otras cosas las vicisitudes, dureza, anecdotas, de los relevos que nos han tocado. El calor y el cansancio acumulado de los tramos que hemos realizado, va haciendo mella y comienzan a quedarse descolgados algunas personas, pero no hay problema al llegar a Montuenga paramos para esperar a los rezagados y refrescarnos con agua fresquita que nos tenían preparada. Seguimos hacia Huerta y antes de llegar observo un detalle emocionante, Abel, Jesús, Isidro y algunos más que iban los primeros se daban la vuelta para acompañar a los participantes rezagados y a un chaval que había realizado todo el tramo en los últimos metros donde esperábamos a la entrada de  la localidad. Es un muestra de la gran calidad humana y deportiva que tienen estos amigos.

La llegada es espectacular, todo el pueblo de Huerta está esperando y animando a los participantes, el grupo llega junto. Mi amigo Fabián quería entrar con su nietecita, nos da la mano y entra con nosotros en meta. Fue realmente emocionante.

Ya en el patio del monasterio después de pasar el arco de entrada , las felicitaciones, abrazos y saludos por el reto conseguido eran continuas, fotos, entrevistas para la TV, refrescos, entrega de detalle conmemorativo  y foto final.

Pero no acaba la cosa pues después teníamos una magnifica merienda, rifa y música hasta que el cuerpo aguante.

Retomo las palabras del principio y que creo que con el relato ahora las pongo con mayúscula:

AMISTAD, UNIÓN, SACRIFICIO, RETO, EMOCIÓN...

No hay otra carrera igual, como comentaba con Jesús ,en las que aprovechando el gran tirón que tiene el atletismo popular se han convertido en carreras comerciales en las que sobre

 todo interesa ganar dinero. Por lo que debo expresar mi gran agradecimiento  a todos los que la hacen posible este evento en el que no hay intereses comerciales y si un gran amor por esta tierra y una gran generosidad.

Gracias y ya comienza el SEXTO DESAFÍO ALTO JALÓN.

Desafío Alto Jalón. Carrera nocturna.

Un poquito antes de las tres de la madrugada y sin dar tiempo a que suene el despertador , de una forma misteriosa me despierto. Es curioso ese reloj interno que nos avisa con tal exactitud pienso mientras me levanto. Me tocaba el relevo sobre las cuatro de la madrugada y había que apremiarse, no se podía ser impuntual. La noche anterior había dejado preparado el equipo y después de asearme y desayunar un poco bajo a la plaza de San Salvador a donde tenía que llegar Isidro, trabajador del pantano, que venía desde Pozuel.
Allí estaban esperando Gema y Miguel , este año no han podido venir otros corredores del pueblo como Ricardo, Eva, Claudio, Santos... por razones de boda, viajes... Se les ha echado de menos.
Mientras esperábamos han acudido algunos vecinos como Alfredo y Carmen que nos ofrecían dulces. Es de agradecer estos detalles de ánimo al deporte y a la finalidad del este evento de dar a conocer la despoblación y el olvido de esta comarca del Alto Jalón, entre tres comunidades autónomas y lejos de todas.
De pronto vemos llegar por la carretera la comitiva que acompañaba a Isidro, varios coches y un numeroso grupo de ciclistas que habían venido desde Pozuel. Nos han dejado impresionados. Enhorabuena y gracias a todos por vuestro apoyo.
Después de coger el testigo y la foto de rigor de todo el grupo parto dirección a Bordalba , una mañana fresca y muy agradable para correr aunque es una pendiente continua pero con unas sensaciones muy agradables. Tenía miedo pues he tenido el último mes molestias en la cadera pero la adrenalina de esta carrera a la que me siento muy unido ha hecho que me sintiese muy bien. A lo lejos se oían algunos ladridos , el pueblo quedaba a mi espalda y al lado del camino se veían la triste cosecha que hay este año. Cuando dejo el camino de parcelaria, hacia la Roza, la pendiente disminuye y comienzo a bajar entre los sembrados y las encinas, el corazón recobra sus pulsaciones y continúo haciendo Km. hacía el prado para subir al pantano. Las luces de la casa nos han recibido, pero el relevo lo hemos hecho en la misma presa.
Esta tarde haré la etapa final Arcos - Santa María de Huerta, que la hacemos todos los relevistas acompañados por Abel Antón. Luego una buena merienda que nos preparan en Huerta, pero esto lo contaremos mañana.

POBRES DE SOLEMNIDAD

En Monteagudo nos dice el catastro que en 1753 había siete pobres de solemnidad. Esa expresión se la había oído a mi suegra que se utilizaba en Ariza ahce muchos años, ella tenía una riqueza de vocabulario muy grande, y al buscar su significado me he encontrado que como POBRE DE SOLEMNIDAD se designaba a quien tenía derecho a la justicia gratuita, por carecer manifiestamente de medios de fortuna. Eran los OFICIALMENTE POBRES, pobres “con carnet”, que les acreditaba para recibir, amén de justicia gratuita, otros beneficios sociales como que los atendiese el médico, recibir medicinas o ingresar en un hospital o asilo si eran viejos. 
Actualmente como consecuencia de la crisis y del gran despilfarro y los tremendos desfalcos bancarios y los innumerables  casos de corrupción que nos han empobrecido un poco a la mayoría , han comenzado a surgir denominaciones para disimular la realidad y se comienza a hablar de pobreza infantil, pobreza energética, pobreza alimenticia... por no decir pobreza a secas.
Es tremendo el comprobar que por ejemplo  muchos niños en nuestra sociedad no tienen para comer de una forma adecuada, que muchas veces la única comida decente era la que hacían en el centro escolar ,eso lo he vivido como profesor en algún colegio. que no pueden tener calefacción, ni  material escolar, ni ropa decente. Esto se llama pobreza infantil y España es el segundo país de la unión europea en este tipo de situaciones infantiles. Algunas veces he leído que es que hemos vivido por encima de nuestras posibilidades, que mantener el sistema cuesta mucho, que no se puede ayudar a todos los necesitados, etc. Pienso en los 60.000 millones de € ,  más de   1000 € los que nos ha costado a cada españolito el rescate bancario. No entiendo de macro economía pero pienso que tanto recorte lo único que trae como consecuencia es empobrecer más a la mayoría y aumentar desgraciadamente el número de pobres de necesidad.

EL SOL ESTÁ TRISTE

Esta mañana he salido a correr al amanecer por la Cantueña, lugar situado al sur de Madrid y al lado del polígono Cobo Calleja. Hacía una mañana relativamente fresca y había que aprovechar ya que estamos en medio de una ola de calor . La Cantueña es un cerro que en lo alto plantaron hace unos años árboles e hicieron un pequeño parque en lo que era uno de los espacios más degradados de la zona sur y que he utilizado mucho para pasear y hacer ejercicio. Esta mañana no se veía Madrid y la famosa boina se extendía a lo largo de Getafe, Fuenlabrada ... adentrándose en Toledo formando una neblina negra y pegada al suelo que nos indica el grado de contaminación que sufrimos precisamente hoy que es el día mundial contra la desertificación y el cambio climático. El campo ya está dorado, he visto una cosechadora al lado del camino que ayer había cosechado unas fincas de trigo, pero el sol estaba triste, no tenía el brillo de la semana pasada en Monteagudo. La luz no era fresca y brillante del amanecer, era ocre, otoñal, parda, sin brillo. ¿Qué estamos haciendo? ¿Cómo se puede dudar del efecto invernadero? ¿Qué puedo hacer yo para poner mi granito de arena? Pienso por ejemplo en no dejar basura por el campo, es una pena observar plásticos, botellas y papeles al lado del camino, utilizar un poco menos el coche, bajar un gradito la calefacción o el aire acondicionado, reciclar la basura, no malgastar agua...
Son pequeños detalles que aparentemente no solucionan nada pero si multiplicamos su efecto por los millones de personas que somos en Madrid veremos que la cifra si es significativa. Hagamos entre todos  que el sol recobre su alegría y brille fresco y radiante.
He visto una imagen que me ha gustado y que pongo aquí. Ya sabéis que una imagen vale más que cien palabras.

DESAFÍO ALTO JALÓN 5ª EDICIÓN

EL DESAFÍO ALTO JALÓN ALCANZA SU 5ª EDICIÓN PARA CONTINUAR DANDO VISIBILIDAD A LA DESPOBLACIÓN DE LA PROVINCIA DE SORIA  A TRAVÉS DEL RUNNING
La prueba cuenta con el apadrinamiento del Campeón Mundial Abel Antón, soriano, y comprometido con esta causa desde la primera edición.

600 Km es la distancia que un grupo de aficionados al running recorrerán de forma ininterrumpida desde las 10:00 del jueves 22 de junio hasta las 20:00  del sábado24. Con salida en Medinaceli con el acompañamiento de 120 escolares, en etapa neutralizada hasta Arcos de Jalón y llegada a Santa María de Huerta en la comarca del Alto Jalón (Soria), sede del Club de Corredores organizador.
Casi 60 corredores populares con edades que comprenden desde los 14 hasta los 60 años se van pasando un testigo en tramos ininterrumpidos de 10 Km, en la prueba de carrera a pie por relevos no competitiva más larga de Europa.

El objetivo sigue siendo el mismo de la primera edición: dar visibilidad al problema de la despoblación de la comarca del Alto Jalón en Soria, una provincia muy castigada por las crisis migratorias. Con el deporte se pretenden destacar los valores de participación, amistad, compañerismo, esfuerzo, reto y DESAFIO, que supone luchar por poder vivir en las tierras de Soria, a medio camino entre Zaragoza y Madrid.
La prueba parte de la comarca del Alto Jalón, con recepción oficial en el Ayto de Soria, adentrándose en Aragón, subiendo el Moncayo y bordeando las provincias limítrofes en una mezcla de paisajes y entorno únicos, con el apoyo de cientos de vecinos de todas las poblaciones que animan y acogen a la caravana de los corredores
El tramo final entre Arcos de Jalón y Santa María de Huerta será cubierto por todos los relevistas participantes en grupo, con Abel Antón a la cabeza, y está abierto a voluntarios, amigos y aficionados que se quieran unir a un final de fiesta de participación donde toda la comarca se reunirá en torno al deporte y la motivación.
Una experiencia para contar, para vivir, para disfrutar y para compartir.

CLUB DE RUNNERS SANTA MARIA DE HUERTA

Las fotos pertenecen al desafío del año pasado. Por mi parte puedo asegurar que desde el primer desafío en el que participé como corredor en la última etapa y acompañando a uno de los relevistas un pequeño tramo, he colaborado todos las ediciones y han sido una de las mayores experiencias deportivas que he tenido por su originalidad, temática y amistad entre los participantes. Un lujo y que sigamos poniendo nuestro granito de arena para intentar resurgir esta tierra del  Alto Jalón que tanto queremos.

AÑO 1753 OFICIOS DE MONTEAGUDO

Pregunta 33ª Qué ocupaciones de Artes mecánicos hay en el Pueblo, con distinción, como Albañiles, Canteros, Albéytares, Herreros, Sogueros, Zapateros, Sastres, Perayres, Tejedores, Sombrereros, Manguiteros, y Guanteros, etc., explicando en cada Oficio de los que hubiere el número que haya de Maestros, Oficiales, y Aprendices; y qué utilidad le puede resultar, trabajando meramente de su oficio, al día a cada uno.

En esta pregunta sobre los oficios manuales nos encontramos con varias cosas curiosas por una parte sorprende que a la agricultura se dedicaban más o menos la mitad de los vecinos .

Además de carpintero y herrero profesiones que hemos conocido en el pueblo y de la que no puedo olvidar el olor al serrín y la sierra cortando las maderas para hacer tablones en la carpintería y  las dos herrerías que había en la que el sonido del martilleo en el yunque para aguzar los barrones o hacer herraduras , el olor al carbón ardiendo y el calorcillo de la fragua en días de invierno que concentraba a muchos labradores,  observamos que había un rastrillador, me imagino que construiría rastrillos, horcas, y demás instrumentos para manejar en las eras. Mi madre guardaba alguno de ellos en el museo, horcas de madera y hierro, rastrillos de madera y de hierro, palas de madera, rastros, rastras, horcones....

Un tejedor de paños, un cardador y un zapatero de viejo; me ha hecho gracia el nombre, me imagino que sería el que arreglaba los zapatos deteriorados. Mi primera cartera me la hizo un zapatero de los dos que había en el pueblo, que trabajaba también el cuero y creo que era guarnicionero.

El cedacero era el que hacía cribas y cedazos y panderos. Los cedazos estaban hechos con piel y tenían agujeros de distintos tamaños.

Recuerdo de niño el soguero en la Cerrada haciendo sogas largas con una máquina que giraba y retorcía las cuerdas delgadas para hacer otras más gruesas. No se muy bien como era el proceso pero creo que con las cuerdas usadas de atar los fajos o con fibras de sisal que se sacaba de la pita y de la que se hacían sacos y cuerdas; las retorcían para hacer maromas o sogas con las que ataban por ejemplo la mies en los carros o tirar de pesos más o menos grandes utilizando poleas.
Por último albéitar es una palabra de origen árabe que significa veterinario y que con la cantidad de animales que había me imagino que no le faltaría trabajo.
Eclho de menos albañiles. Me imagino que todos manejarían los principios básicos de este oficio y que ninguno en esos años se dedicaría exclusivamente a este oficio.
La trascripción que he hecho del documento es la siguiente:

A la trigésima tercia pregunta dijeron hay en esta villa cincuenta y nueve vecinos labradores del estado general, cuyo jornal diario regulan a tres reales de vellón, sin regular cosa alguna a Gregorio Redondo, hermano de Rafael Redondo, ni a Juan Ruiz cuñado de D Andrés Julian Presbíteros por no ganar soldada manteniéndose a expensas y en las propias casas de sus hermanos; Así bien hay seis hijos de labradores y siete criados de estos mayores todos de dieciocho años que se ocupan en otro oficio y a cada uno se regula su jornal diario a tres reales, siendo Manuel Ruiz, hijo de Bernardo Ruiz, Francisco hijo de Francisco Enguita, Manuel hijo de Gerónimo Bermúdez; Manuel hijo de Joseph Remacha mayor; Manuel hijo de Manuel de las Sayas, Pedro Moreno hijo de Escolastica Gutierrez; Bernardo Sevilla criado de D Juachin de la Banda, Francisco Redondo criado de Francisco Garcés, Matheo Cogollos criado de Francisco Mostacero;Juan de Torrejón criado de Pedro Gutierrez ; Julian Thomas criado de Dª Antonia Zurita; Francisco Enguita criado de Dª Paula Labanda, Bernardo Ruiz criado de D. Bartholome Gutierrez; hay también Francisco Aguado mayor de oficio carpintero y su jornal diario regulan a cuatro reales; Roque Bueno de oficio herrero y su jornal diario con inclusión de quinientos reales que gana por la composición de rejas de labranza, regulan a cuatro reales de vellón; Jerónimo Izquierdo de oficio tejedor de paños y su jornal diario regulan a cuatro reales; Juan y Manuel Escalada de oficio rastrilladores se regula a cada uno de ellos de jornal diario a tres reales; Juan y Manuel Millan de oficio zapateros de viejo se les regula a cada uno un jornal diario a tres reales; Juan Ruperez de oficio cedacero se le regula cada día de jornal a tres reales; Miguel Ramos de oficio cardador se regula de jornal diario tres reales y a Juan Gomez mayor y menor de oficio sogueros se les regula a cada uno de jornal diario a cuatro reales de vellón; Mañuel Muñoz solo albeitar, a quien se le regulan de jornal diario a cinco reales, sin haber mas que regular y responden.

Profesiones no manuales en Monteagudo en 1753

La pregunta 32 dice si en el pueblo hay algún Tendero de Paños, Ropas de Oro, Plata, y Seda, Lienzos, Especería, u otras Mercadurías, Médicos, Cirujanos, Boticarios, Escribanos, Arrieros, etc., y qué ganancia se regula puede tener cada uno al año.

En 1753 en Monteagudo comentan que  no hay en esta villa tendero alguno de los que expresa en la pregunta, y se hallan dos alcaldes ordinarios y que a cada uno le regulan de utilidad al año por el salario y derechos del juzgado ciento cuarenta y nueve reales de vellón. Me ha sorprendido lo de los dos alcaldes. Se lo pregunté a Antonio y me comentó que seguramente uno era nombrado por el conde de Altamira y otro por el pueblo. 

Más adelante dicen que hay tres regidores que a cada uno le aportan cuarenta y nueve reales de vellón, un alguacil su salario doce reales; Francisco Palacios escribano de este ayuntamiento y número de esta villa a quien regulan de anual utilidad setecientos cincuenta reales, inclusos los ciento cincuenta que le paga esta Villa y de los lugares de Chércoles, Torlengua, Pozuel y Cañamaque, por lo que cada año gana de salario treinta medias de trigo puro, trescientas setenta medias de trigo común, mil ciento veinticuatro reales en dinero incluidos cuarenta y cuatro reales renta de la casa, que le paga esta villa, que todo asciende a tres mil ciento ochenta y cuatro reales; Geronimo Bermudez, vecino y boticario, cuya utilidad por lo que le paga esta villa, y lugares del partido importa cada año dos mil trescientos setenta reales de vellón. Recuerdo de niño la boticaria del pueblo Dª Carmen, creo haber oído que fue una de las primeras mujeres que estudió farmacia en España,como pesaba los componentes de las recetas que prescribía el médico con una balanza de precisión y lo envolvía en unas papeletas que ella realizaba en el momento plegando pequeños papelitos; Francisco de Ciria cirujano, que cada año gana y le paga esta villa ciento sesenta medias de trigo común, con treinta y seis reales renta de la casa que habita y le satisface esta villa, que todo importa ochocientos treinta y seis reales; Francisco Aguado menor sacristán de esta parroquia y organista de ella, maestro de primeras letras, que gana setenta y ocho medias de trigo común, veinticuatro medias de cebada que valen cuatrocientos ochenta y seis reales y además gana dinero doscientos sesenta y dos reales, que todo asciende a setecientos cincuenta y ocho reales. Es curioso que al mismo tiempo fuese sacristán, organista y maestro. A mi madre le había oído hablar del tio Angel el organista que ella conoció. El órgano lo han conocido nuestros padres y creo que fue vendido para pintar la iglesia ; Francisco Aguado mayor, tercero de los frutos decimales de esta parroquia, que los que le tocan cada año importan seiscientos setenta y dos reales, y tres maravedies, y a este por el trato que tiene en lanas se le regulan quinientos reales, que todo asciende a mil ciento sesenta y dos reales y tres maravedies de vellón; Pascual Crespo Mozo que gana por el trabajo de regar la dehesa y propios del concejo noventa reales de vellón; Manuel de las Sayas, que además de su principal oficio de labrador tiene el trato de arriero por el que regulan de anual utilidad quinientos reales de vellón; Bernardo Ruiz además de labrador también arriero, cuya anual utilidad doscientos reales de vellón; Juan Chamarro de oficio arriero cuya anual utilidad regulan quinientos reales de vellón; Juan Guerrero guarda del monte de la Loriga, plantíos y panes, que gana de soldada cada año doscientos ochenta y seis reales; Manuel Mostacero mayos guarda del Monte común, que cada año gana de soldada doscientos diez reales; Gil Depetidos guarda del ganado yegual y mular que gana cada año setenta medias de trigo común, que valen trescientos cincuenta reales; Manuel Enguita guarda del ganado vacuno que gana cada año sesenta y cuatro medias de trigo común que valen trescientos veinte reales de vellón; Juan Escalada arrendatario del horno de cocer pan a quien con descuento de la venta que paga le regulan en cada año de utilidad docientos reales de vellón; Jose Hernandez vecino de esta villa pastor de ganado de Francisco Igea que gana cada año de soldada doscientos veinte reales de vellón, Andrés Gil vecino y pastor de su propio ganado, por lo que se le regula cada año doscientos cuarenta reales; Juan Muñoz vecino y pastor del ganado de Pedro Gutiérrez, por lo que gana de soldada doscientos sesenta y cuatro reales que se le consideran por la guarda de su ganado, que todo importa trescientos treinta y dos reales; Francisco Utrilla vecino y pastor del ganado de Francisco Mostacero, que gana de soldada doscientos ochenta y seis reales a que se aumentan cincuenta que le regulan por la guarda de su ganado, hace todo trescientos treinta y seis reales; Manuel Damo vecino y pastor de su propio ganado, por lo que le regulan doscientos cuarenta y dos reales, Manuel Gil, vecino y pastor del ganado de Juachin de la Banda, por lo que gana de soldada cada año doscientos ochenta y seis reales; Manuel Chamarro vecino y pastor del ganado de Antonio Labanda que gana cada año doscientos ochenta y seis reales; Juan Tomas pastor del ganado de Paula Labanda gana de soldada doscientos veinte reales quinientos cincuenta de alimentos;todo setecientos setenta reales; Joseph García pastor también del ganado de Dª Paula gana de soldada doscientos cincuenta y tres reales y quinientos cincuenta de alimentos, hace todo ochocientos tres reales; Antonio Muñoz pastor del ganado de Pablo Utrilla gana de soldada doscientos sesenta y cuatro reales y quinientos cincuenta de alimentos, hace todo ochocientos catorce reales, Francisco Olite pastor del ganado de Antonio Labanda Pérez, gana de soldada por esta custodia y del ganado de Pedro Gutiérrez doscientos sesenta y cuatro reales y quinientos cincuenta de alimentos, hace todo ochocientos catorce reales; Andrés Utrilla pastor del ganado de Bartholome Gutiérrez gana de soldada doscientos sesenta y cuatro reales y quinientos cincuenta de alimentos, hace todo ochocientos catorce reales y Manuel Lite pastor del ganado de Francisco Beltrán, gana de soldada doscientos sesenta y cuatro reales y de alimentos quinientos cincuenta que hace todo ochocientos catorce reales, sin haber otra cosa que regular y responden

¿Tenía Hospital Monteagudo?

Mi casa en el pueblo hace esquina entre la calle de la Parra y el Callejón del Hospital por lo que se podía suponer que hubiese uno en esta localidad.En la encuesta a la que hago referencia dice que hay médico y cirujano pero en lo referente a hospital responden que hay una casa pequeña a la que se le da ese título, que el ayuntamiento arregla cuando es necesario pero que únicamente se utiliza para dar asilo o albergue a los pobres de paso y de la que no perciben ningún arbitrio.
Hay que tener en cuenta que en 1753 no hay en esta villa casa taberna, mesón, tienda, panadería, puentes, barcas, ni mercados de la que se obtuvieran beneficios. Estaba la feria de San Miguel y la mayoría de la gente intentaba ser autosuficiente.
El ayuntamiento algunos años  administraba el abasto de una carnicería que mantienen y otros se arrienda  y nunca sacan producto alguno de ella; antes si la Villa suele perder por no cargar en las carnes cosa alguna, manteniendo para beneficio del común el ganado de este abasto en una porción de pastos en que también entra el ganado mayor, creo que era la dehesa boyal. Recuerdo de niño que en el ayuntamiento había una sala a la que se llamaba carnicería y era dónde se repartía la carne de los toros de las fiestas. También me han comentado que cerca de este había una casa que había sido carnicería.
También había una casa que era panadería del común y que la solían alquilar para la fabricación del pan. Ayer Bienve, un primo de mi madre, me comentaba que el había conocido en la Villa un horno en la plaza del Horno y otras dos casas que habían tenido.
También recordaba haber oído a su padre que ellos de niños por la Hombría se metían a un lugar que llamaban la nevera y que sería el pozo de nieve que aparecía en el catastro.
Loli me ha mandado por Facebook el siguiente comentario:
Manoli Pinilla Martinez A parte del callejón del hospital, en el castillo palacio había una puerta que ahora está tapiada que se destino a hospital. Esta parte del castillo fue donada al ayuntamiento para dicho fin. La carnicería era subastada entre los ganaderos de ovino y se comprometían a vender carne de ovino durante el periodo estipulado.

En 1707 Monteagudo ocupado por el enemigo

Siguiendo con la encuesta de 1753 nos dice en la pregunta 28 que se cobraba alcabalas en la feria de San Miguel y que la mitad de lo recaudado era para el conde de Altamira. Las alcabalas eran los impuestos que se cobraban por vender dentro de una ciudad o villa, un impuesto de compraventa.
Pero en esta pregunta aparece que en 1707 y 1710 Monteagudo estuvo ocupado por el enemigo , de destruyeron muchos de los papeles del común y que en esos años no se cobraron alcabalas.
Lógicamente he intentado ver que podría ser y me he encontrado con la guerra de Sucesión española. Esta guerra que a la muerte de Carlos II dividió Europa y España para ver quién sucedía si borbones o austrias y que acabó con el tratado de Utrech . En España Castilla apoyaba a la casa de Borbón, mientras que Aragón era partidario de Carlos y en estos años coincidió con dos avances de los partidarios de los carlistas sobre Madrid, por lo que es probable que se refieran a esta guerra y momento.
Al analizar un poco la historia de este momento nos damos cuenta de que después de 300 años estamos con problemas consecuencias de este momento. Castilla harta de pagar impuestos a los austrias que han dilapidado todas las riquezas que han llegado de América en guerras de religión  en Europa o para defender muchas veces posesiones de la corona de Aragón son partidarios de Felipe V. Los demás reinos intentan la independencia o defender sus fueros  Portugal, Aragón... eligen como sucesor a Carlos y al final el tratado de Utrech con la  perdida de las posesiones en Europa, Gibraltar... Precisamente el sucesor de Felipe V es el que encargó este estudio para intentar unificar impuestos.